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e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia, da lui predisposti alla gloria, (Romani 9, 23)
mentre Israele, che ricercava una legge che gli desse la giustizia, non è giunto alla pratica della legge. (Romani 9, 31)
E perché mai? Perché non la ricercava dalla fede, ma come se derivasse dalle opere. Hanno urtato così contro la pietra d'inciampo, (Romani 9, 32)
Ora, il termine della legge è Cristo, perché sia data la giustizia a chiunque crede. (Romani 10, 4)
Mosè infatti descrive la giustizia che viene dalla legge così: L'uomo che la pratica vivrà per essa. (Romani 10, 5)
Che dice dunque? Vicino a te è la parola, sulla tua bocca e nel tuo cuore: cioè la parola della fede che noi predichiamo. (Romani 10, 8)
Io domando dunque: Dio avrebbe forse ripudiato il suo popolo? Impossibile! Anch'io infatti sono Israelita, della discendenza di Abramo, della tribù di Beniamino. (Romani 11, 1)
E se lo è per grazia, non lo è per le opere; altrimenti la grazia non sarebbe più grazia. (Romani 11, 6)
Ora io domando: Forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta ai pagani, per suscitare la loro gelosia. (Romani 11, 11)
Se però alcuni rami sono stati tagliati e tu, essendo oleastro, sei stato innestato al loro posto, diventando così partecipe della radice e della linfa dell'olivo, (Romani 11, 17)
Bene; essi però sono stati tagliati a causa dell'infedeltà, mentre tu resti lì in ragione della fede. Non montare dunque in superbia, ma temi! (Romani 11, 20)
Se tu infatti sei stato reciso dall'oleastro che eri secondo la tua natura e contro natura sei stato innestato su un olivo buono, quanto più essi, che sono della medesima natura, potranno venire di nuovo innestati sul proprio olivo! (Romani 11, 24)
