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[Einige Textzeugen fügen hier ein: Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu retten, was verloren ist. Vgl. Lk 19,10] (Das Evangelium nach Matthäus 18, 11)
Und wenn er es findet - Amen, ich sage euch: Er freut sich über dieses eine mehr als über die neunundneunzig, die sich nicht verirrt haben. (Das Evangelium nach Matthäus 18, 13)
So will auch euer himmlischer Vater nicht, dass einer von diesen Kleinen verloren geht. (Das Evangelium nach Matthäus 18, 14)
Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, dann geh und weise ihn unter vier Augen zurecht! Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder zurückgewonnen. (Das Evangelium nach Matthäus 18, 15)
Hört er aber nicht auf dich, dann nimm einen oder zwei mit dir, damit die ganze Sache durch die Aussage von zwei oder drei Zeugen entschieden werde. (Das Evangelium nach Matthäus 18, 16)
Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen. (Das Evangelium nach Matthäus 18, 20)
Mit dem Himmelreich ist es deshalb wie mit einem König, der beschloss, von seinen Knechten Rechenschaft zu verlangen. (Das Evangelium nach Matthäus 18, 23)
Als er nun mit der Abrechnung begann, brachte man einen zu ihm, der ihm zehntausend Talente schuldig war. (Das Evangelium nach Matthäus 18, 24)
Als nun der Knecht hinausging, traf er einen Mitknecht, der ihm hundert Denare schuldig war. Er packte ihn, würgte ihn und sagte: Bezahl, was du schuldig bist! (Das Evangelium nach Matthäus 18, 28)
Als die Mitknechte das sahen, waren sie sehr betrübt; sie gingen zu ihrem Herrn und berichteten ihm alles, was geschehen war. (Das Evangelium nach Matthäus 18, 31)
Und es geschah, als Jesus diese Reden beendet hatte, verließ er Galiläa und zog in das Gebiet von Judäa jenseits des Jordan. (Das Evangelium nach Matthäus 19, 1)
Sie sind also nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen. (Das Evangelium nach Matthäus 19, 6)
