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Da wir mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, als wir noch Gottes Feinde waren, werden wir erst recht, nachdem wir versöhnt sind, gerettet werden durch sein Leben. (Der Brief an die Römer 5, 10)
Sie hat er auch berufen, das sind wir, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Heiden. (Der Brief an die Römer 9, 24)
Denn darin gibt es keinen Unterschied zwischen Juden und Griechen. Denn alle haben denselben Herrn; aus seinem Reichtum beschenkt er alle, die ihn anrufen. (Der Brief an die Römer 10, 12)
Vom Evangelium her gesehen sind sie Feinde, und das um euretwillen; von ihrer Erwählung her gesehen aber sind sie Geliebte, und das um der Väter willen. (Der Brief an die Römer 11, 28)
Die Juden fordern Zeichen, die Griechen suchen Weisheit. (Der erste Brief an die Korinther 1, 22)
Wir dagegen verkünden Christus als den Gekreuzigten: für Juden ein Ärgernis, für Heiden eine Torheit, (Der erste Brief an die Korinther 1, 23)
für die Berufenen aber, Juden wie Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit. (Der erste Brief an die Korinther 1, 24)
Den Juden bin ich ein Jude geworden, um Juden zu gewinnen; denen, die unter dem Gesetz stehen, bin ich, obgleich ich nicht unter dem Gesetz stehe, einer unter dem Gesetz geworden, um die zu gewinnen, die unter dem Gesetz stehen. (Der erste Brief an die Korinther 9, 20)
Gebt weder Juden noch Griechen, noch der Kirche Gottes Anlass zu einem Vorwurf! (Der erste Brief an die Korinther 10, 32)
Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib aufgenommen, Juden und Griechen, Sklaven und Freie; und alle wurden wir mit dem einen Geist getränkt. (Der erste Brief an die Korinther 12, 13)
Denn er muss herrschen, bis Gott ihm alle Feinde unter seine Füße gelegt hat. (Der erste Brief an die Korinther 15, 25)
Fünfmal erhielt ich von Juden die vierzig Hiebe weniger einen; (Der zweite Brief an die Korinther 11, 24)
