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Das Paschafest der Juden war nahe und Jesus zog nach Jerusalem hinauf. (Das Evangelium nach Johannes 2, 13)
Da ergriffen die Juden das Wort und sagten zu ihm: Welches Zeichen lässt du uns sehen, dass du dies tun darfst? (Das Evangelium nach Johannes 2, 18)
Da sagten die Juden: Sechsundvierzig Jahre wurde an diesem Tempel gebaut und du willst ihn in drei Tagen wieder aufrichten? (Das Evangelium nach Johannes 2, 20)
Es war da einer von den Pharisäern namens Nikodemus, ein führender Mann unter den Juden. (Das Evangelium nach Johannes 3, 1)
Da kam es zwischen den Jüngern des Johannes und einem Juden zum Streit über die Frage der Reinigung. (Das Evangelium nach Johannes 3, 25)
Die Samariterin sagte zu ihm: Wie kannst du als Jude mich, eine Samariterin, um etwas zu trinken bitten? Die Juden verkehren nämlich nicht mit den Samaritern. (Das Evangelium nach Johannes 4, 9)
Ihr betet an, was ihr nicht kennt, wir beten an, was wir kennen; denn das Heil kommt von den Juden. (Das Evangelium nach Johannes 4, 22)
Danach war ein Fest der Juden und Jesus ging hinauf nach Jerusalem. (Das Evangelium nach Johannes 5, 1)
Da sagten die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat, du darfst deine Liege nicht tragen. (Das Evangelium nach Johannes 5, 10)
Der Mann ging fort und teilte den Juden mit, dass es Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte. (Das Evangelium nach Johannes 5, 15)
Daraufhin verfolgten die Juden Jesus, weil er das an einem Sabbat getan hatte. (Das Evangelium nach Johannes 5, 16)
Darum suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen Vater nannte und sich damit Gott gleichmachte. (Das Evangelium nach Johannes 5, 18)
