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  • Tú, que presumes de la ley, ¿por qué ofendes a Dios violando la ley? (Romanos 2, 23)

  • La circuncisión ciertamente es útil, si cumples la ley; pero si no la cumples, da igual que estés circuncidado o no lo estés. (Romanos 2, 25)

  • Si los que no están circuncidados cumplen los preceptos de la ley, ¿no serán considerados como si lo estuvieran? (Romanos 2, 26)

  • Aunque no esté físicamente circuncidado, si cumple la ley, te juzgará a ti que estás circuncidado y tienes la ley, pero que no la cumples. (Romanos 2, 27)

  • Ahora bien, sabemos que todo lo que dice la ley lo dice para los que están bajo la ley; para que toda boca enmudezca y el mundo entero se reconozca culpable ante Dios. (Romanos 3, 19)

  • Porque por las obras de la ley no será justificado mortal alguno delante de él; pues por la ley tenemos solamente el conocimiento del pecado. (Romanos 3, 20)

  • Pero ahora, sin ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas; (Romanos 3, 21)

  • ¿Dónde queda el orgullo? Ha sido eliminado. ¿Por qué ley? ¿La de las obras? No, sino por la ley de la fe. (Romanos 3, 27)

  • Decimos, pues, con razón, que el hombre es justificado por la fe sin la observancia de la ley. (Romanos 3, 28)

  • ¿Quiere decir esto que anulamos la ley con la fe? De ninguna manera. Al contrario, consolidamos la ley. (Romanos 3, 31)

  • Si Abrahán hubiera sido justificado por el cumplimiento de la ley, podría estar orgulloso, aunque nunca ante Dios. (Romanos 4, 2)

  • A Abrahán y a su descendencia le fue hecha la promesa de ser él el heredero del mundo, no por la ley, sino por la justicia que viene de la fe. (Romanos 4, 13)


“Devemos odiar os nossos pecados, visto que o amor ao Senhor significa paz”. São Padre Pio de Pietrelcina