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Dans la promesse qu'il fit à Abraham, Dieu ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même, (Hébreux 6, 13)
Ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu très-haut. ? qui vint au devant d'Abraham à son retour de la défaite des rois, le bénit, (Hébreux 7, 1)
et à qui Abraham donna la dîme de tout le butin, ? qui est d'abord, selon la signification de son nom, roi de justice, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix, (Hébreux 7, 2)
? qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours, ni fin de vie, ? et qui est ainsi devenu semblable au Fils de Dieu : ce Melchisédech demeure prêtre pour toujours. (Hébreux 7, 3)
Considérez combien est grand celui à qui Abraham, le patriarche donna une dîme sur ce qu'il y avait de meilleur. (Hébreux 7, 4)
Ceux des fils de Lévi qui obtiennent le sacerdoce ont, d'après la Loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, qui cependant sont sortis eux aussi du sang d'Abraham; (Hébreux 7, 5)
et lui, qui n'était pas issu de leur race, a levé la dîme sur Abraham, et il a béni celui qui avait les promesses. (Hébreux 7, 6)
Et Lévi même, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, en la personne d'Abraham; (Hébreux 7, 9)
La Loi, en effet, institue grands prêtres des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment, intervenue après la Loi, institue le Fils qui est arrivé à la perfection pour l'éternité. (Hébreux 7, 28)
de quel châtiment plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce? (Hébreux 10, 29)
C'est par la foi qu'Abraham, obéissant à l'appel de Dieu, partit pour un pays qu'il devait recevoir en héritage, et se mit en chemin sans savoir où il allait. (Hébreux 11, 8)
C'est par la foi qu'Abraham mis à l'épreuve, offrit Isaac en sacrifice. (Hébreux 11, 17)
