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• Car nous sommes entrés en participation du Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'à la fin le commencement de notre être en lui, (Hébreux 3, 14)

• Car il est dit quelque part au sujet du septième jour : " Et Dieu se reposa de toutes ses ?uvres le septième jour "; (Hébreux 4, 4)

• Car il est impossible, pour ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, (Hébreux 6, 4)

• et qui pourtant sont tombés, de les renouveler une seconde fois en les amenant à la pénitence, ceux qui pour leur part crucifient de nouveau le Fils de Dieu et le livrent à l'ignominie. (Hébreux 6, 6)

• Lorsqu'une terre, abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, produit une herbe utile à ceux pour qui on la cultive, elle a part à la bénédiction de Dieu (Hébreux 6, 7)

• En effet, celui de qui ces paroles sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a servi à l'autel : (Hébreux 7, 13)

• En effet, on a cons-truit un tabernacle, avec une partie intérieure, appelée le lieu saint, où étaient le chandelier, la table et les pains de proposition. (Hébreux 9, 2)

• Derrière le second voile, se trouvait la partie du tabernacle appe-lée le Saint des saints, ayant un autel d'or pour les parfums et l'arche de l'al-liance toute recouverte d'or. (Hébreux 9, 3)

• Or, ces choses étant ainsi disposées, les prêtres entrent en tout temps dans la partie antérieure du tabernacle, lors-qu'ils font le service du culte; (Hébreux 9, 6)

• le grand prêtre seul, une seule fois l'année, entre dans la seconde partie, mais avec du sang qu'il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple. (Hébreux 9, 7)

• Mais le Christ ayant paru comme grand prêtre des biens à venir, c'est en passant par un tabernacle plus ex-cellent et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à--dire, qui n'appartient pas à cette créa-tion-ci (Hébreux 9, 11)

• tantôt prenant part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités. (Hébreux 10, 33)