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• comme il est écrit : " Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. " (Galates 3, 6)

• Aussi l'Ecriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d'avance à Abraham cette bonne nouvelle : " Toutes les nations seront bénies en toi. " (Galates 3, 8)

• Or que par la Loi nul ne soit justifié devant Dieu, cela est manifeste, puisque le " juste vivra par la foi. " (Galates 3, 11)

• Voici ce que je veux dire : Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi qui est venue quatre cent trente ans après ne la rend pas nulle, de manière à rendre vaine la promesse. (Galates 3, 17)

• Car si l'héritage s'obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d'une promesse; or, c'est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. (Galates 3, 18)

• Or le médiateur n'est pas médiateur d'un seul; et Dieu est un. (Galates 3, 20)

• La Loi va-t-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là ! S'il eût été donné une loi capable de procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. (Galates 3, 21)

• Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus. (Galates 3, 26)

• Mais lorsque est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, né sous la Loi, (Galates 4, 4)

• Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos c?urs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba ! Père ! (Galates 4, 6)

• Ainsi tu n'es plus esclave, tu es fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier grâce à Dieu. (Galates 4, 7)

• Autrefois, il est vrai, ne connaissant pas Dieu, vous serviez ceux qui par leur nature ne sont pas dieux; (Galates 4, 8)