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• Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n'est-il pas une communion au sang du Christ? Et le pain, que nous rompons, N'est-il pas une communion au corps du Christ? (1 Corinthiens 10, 16)

• Puisqu'il y a un seul pain, nous formons un seul corps, tout en étant plusieurs; car nous participons tous à un même pain. (1 Corinthiens 10, 17)

• Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ. (1 Corinthiens 11, 1)

• Je veux cependant que vous sachiez que le chef de tout homme c'est le Christ, que le chef de la femme, c'es l'homme, et que le chef du Christ, c'est Dieu. (1 Corinthiens 11, 3)

• et après avoir rendu grâces, le rompit et dit : " [Prenez et mangez]; ceci est mon corps, [qui sera livré] pour vous; faites ceci en mémoire de moi. " (1 Corinthiens 11, 24)

• C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. (1 Corinthiens 11, 27)

• car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit son propre jugement. (1 Corinthiens 11, 29)

• Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ. (1 Corinthiens 12, 12)

• Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. (1 Corinthiens 12, 13)

• Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs. (1 Corinthiens 12, 14)

• Si le pied disait : " Puisque je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, " en serait-il moins du corps pour cela? (1 Corinthiens 12, 15)

• Et si l'oreille disait : " Puisque je ne suis pas ?il, je ne suis pas du corps, " en serait-elle moins du corps pour cela? (1 Corinthiens 12, 16)