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• Aux yeux des insensés, ils paraissent être morts, et leur sortie de ce monde semble un malheur, (Sagesse 3, 2)

• Leurs rameaux seront brisés encore tendres, leurs fruits sont inutiles, trop verts, pour être mangés, et impropres à tout usage. (Sagesse 4, 5)

• Ainsi nous-mêmes, nous sommes nés et nous avons cessé d'être, et nous n'avons à montrer aucune trace de vertu; et dans notre iniquité, nous avons été retranchés. » (Sagesse 5, 13)

• Je ne lui ai pas égalé les pierres les plus précieuses, car tout l'or du monde n'est auprès d'elle qu'un peu de sable, et l'argent, à côté d'elle, doit être estimé comme de la boue. (Sagesse 7, 9)

• C'est la sagesse qui garda le premier homme formé par Dieu, pour être le père du genre humain, le seul créé; (Sagesse 10, 1)

• Et comment un être subsisterait-il, si vous ne le vouliez, se conserverait-il, si vous ne l'aviez appelé à l'existence? (Sagesse 11, 25)

• En agissant ainsi, vous avez appris à votre peuple que le juste doit être humain, et vous avez inspiré à vos enfants la joyeuse espérance que, s'ils pèchent, vous leur accordez le temps du repentir. (Sagesse 12, 19)

• Ceux-ci pourtant encourent un moindre reproche; car ils s'égarent peut-être en cherchant Dieu et en voulant le trouver. (Sagesse 13, 6)

• En effet, la morsure des sauterelles et des moucherons les fit périr, et il ne se trouva aucun moyen de sauver leur vie, parce qu'ils méritaient d'être châtiés de la sorte. (Sagesse 16, 9)

• Ils méritaient bien d'être privés de lumière, et d'être emprisonnés dans les ténèbres, ceux qui tenaient enfermés vos enfants, par qui la lumière incorruptible de votre loi devait être donnée au monde. (Sagesse 18, 4)

• Mais le châtiment tomba sur les pécheurs, non sans être signalé d'avance par de violents éclairs. Il souffrirent justement pour leurs crimes, (Sagesse 19, 13)

• L'homme injuste et emporté ne saurait être justifié, car la fougue de sa colère amène sa ruine. (Ecclésiastique 1, 22)