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• Vorrei infatti essere io stesso anatema, separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli, miei consanguinei secondo la carne. (Romani 9, 3)

• né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sarà data una discendenza, (Romani 9, 7)

• E non è tutto; c'è anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo, Isacco nostro padre: (Romani 9, 10)

• quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene o di male - perché rimanesse fermo il disegno divino fondato sull'elezione non in base alle opere, ma alla volontà di colui che chiama - (Romani 9, 11)

• le fu dichiarato: Il maggiore sarà sottomesso al minore, (Romani 9, 12)

• Che diremo dunque? C'è forse ingiustizia da parte di Dio? No certamente! (Romani 9, 14)

• Dice infatti la Scrittura al faraone: Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perché il mio nome sia proclamato in tutta la terra. (Romani 9, 17)

• Mi potrai però dire: «Ma allora perché ancora rimprovera? Chi può infatti resistere al suo volere?». (Romani 9, 19)

• O uomo, tu chi sei per disputare con Dio? Oserà forse dire il vaso plasmato a colui che lo plasmò: «Perché mi hai fatto così?». (Romani 9, 20)

• Forse il vasaio non è padrone dell'argilla, per fare con la medesima pasta un vaso per uso nobile e uno per uso volgare? (Romani 9, 21)

• Se pertanto Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con grande pazienza vasi di collera, gia pronti per la perdizione, (Romani 9, 22)

• e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia, da lui predisposti alla gloria, (Romani 9, 23)