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Amanti del male e degni di simili speranze sono coloro che fanno, desiderano e venerano gli idoli. (Sapienza 15, 6)
Ma egli considera un trastullo la nostra vita, l'esistenza un mercato lucroso. Egli dice: «Da tutto, anche dal male, si deve trarre profitto». (Sapienza 15, 12)
Venerano gli animali più ripugnanti, che per stupidità al paragone risultan peggiori degli altri; (Sapienza 15, 18)
non sono tanto belli da invogliarsene, come capita per l'aspetto di altri animali, e non hanno avuto la lode e la benedizione di Dio. (Sapienza 15, 19)
Gli egiziani infatti, sebbene bramosi di cibo, disgustati dagli animali inviati contro di loro perdettero anche il naturale appetito; questi invece, dopo una breve privazione, gustarono un cibo squisito. (Sapienza 16, 3)
Anche con ciò convincesti i nostri nemici che tu sei colui che libera da ogni male. (Sapienza 16, 8)
L'uomo può uccidere nella sua malvagità, ma non far tornare uno spirito gia esalato, né liberare un'anima gia accolta negli inferi. (Sapienza 16, 14)
Talvolta la fiamma si attenuava per non bruciare gli animali inviati contro gli empi e per far loro comprendere a tal vista che erano incalzati dal giudizio di Dio. (Sapienza 16, 18)
Promettevano di cacciare timori e inquietudini dall'anima malata, e cadevano malati per uno spavento ridicolo. (Sapienza 17, 8)
La malvagità condannata dalla propria testimonianza è qualcosa di vile e oppressa dalla coscienza presume sempre il peggio. (Sapienza 17, 10)
la corsa invisibile di animali imbizzarriti, le urla di crudelissime belve ruggenti, l'eco ripercossa delle cavità dei monti, tutto li paralizzava e li riempiva di terrore. (Sapienza 17, 18)
ed erano loro grati perché, offesi per primi, non facevano loro del male e imploravano perdono d'essere stati loro nemici. (Sapienza 18, 2)
