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• né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sarà data una discendenza, (Romani 9, 7)

• cioè: non sono considerati figli di Dio i figli della carne, ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa. (Romani 9, 8)

• Che diremo dunque? C'è forse ingiustizia da parte di Dio? No certamente! (Romani 9, 14)

• Egli infatti dice a Mosè: e avrò pietà di chi vorrò averla. (Romani 9, 15)

• Dice infatti la Scrittura al faraone: Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perché il mio nome sia proclamato in tutta la terra. (Romani 9, 17)

• Dio quindi usa misericordia con chi vuole e indurisce chi vuole (Romani 9, 18)

• Se pertanto Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con grande pazienza vasi di collera, gia pronti per la perdizione, (Romani 9, 22)

• e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia, da lui predisposti alla gloria, (Romani 9, 23)

• Esattamente come dice Osea: e mia diletta quella che non era la diletta. (Romani 9, 25)

• E ancora secondo ciò che predisse Isaia: non ci avesse lasciato una discendenza, saremmo divenuti come Sòdoma e resi simili a Gomorra. (Romani 9, 29)

• Che diremo dunque? Che i pagani, che non ricercavano la giustizia, hanno raggiunto la giustizia: la giustizia però che deriva dalla fede; (Romani 9, 30)

• mentre Israele, che ricercava una legge che gli desse la giustizia, non è giunto alla pratica della legge. (Romani 9, 31)