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Allora Barnaba lo prese con sé, lo presentò agli apostoli e raccontò loro come durante il viaggio aveva visto il Signore che gli aveva parlato, e come in Damasco aveva predicato con coraggio nel nome di Gesù. (Atti degli Apostoli 9, 27)
Pietro scese incontro agli uomini e disse: «Eccomi, sono io quello che cercate. Qual è il motivo per cui siete venuti?». (Atti degli Apostoli 10, 21)
La notizia giunse agli orecchi della Chiesa di Gerusalemme, la quale mandò Barnaba ad Antiochia. (Atti degli Apostoli 11, 22)
questo fecero, indirizzandolo agli anziani, per mezzo di Barnaba e Saulo. (Atti degli Apostoli 11, 30)
E la popolazione della città si divise, schierandosi gli uni dalla parte dei Giudei, gli altri dalla parte degli apostoli. (Atti degli Apostoli 14, 4)
Poiché Paolo e Barnaba si opponevano risolutamente e discutevano animatamente contro costoro, fu stabilito che Paolo e Barnaba e alcuni altri di loro andassero a Gerusalemme dagli apostoli e dagli anziani per tale questione. (Atti degli Apostoli 15, 2)
perché anche gli altri uomini cerchino il Signore e tutte le genti sulle quali è stato invocato il mio nome, (Atti degli Apostoli 15, 17)
astenervi dalle carni offerte agli idoli, dal sangue, dagli animali soffocati e dalla impudicizia. Farete cosa buona perciò a guardarvi da queste cose. State bene». (Atti degli Apostoli 15, 29)
Paolo invece e Barnaba rimasero ad Antiochia, insegnando e annunziando, insieme a molti altri, la parola del Signore. (Atti degli Apostoli 15, 35)
tuttavia, dopo avere ottenuto una cauzione da Giasone e dagli altri, li rilasciarono. (Atti degli Apostoli 17, 9)
Anche certi filosofi epicurei e stoici discutevano con lui e alcuni dicevano: «Che cosa vorrà mai insegnare questo ciarlatano?». E altri: «Sembra essere un annunciatore di divinità straniere» poiché annunziava Gesù e la risurrezione. (Atti degli Apostoli 17, 18)
Quando sentirono parlare di risurrezione di morti, alcuni lo deridevano, altri dissero: «Ti sentiremo su questo un'altra volta». (Atti degli Apostoli 17, 32)
