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"Mi considero fortunato, o re Agrippa, di potermi difendere oggi da tutto ciò di cui vengo accusato dai Giudei, davanti a te, (Atti degli Apostoli 26, 2)
che conosci a perfezione tutte le usanze e le questioni riguardanti i Giudei. Perciò ti prego di ascoltarmi con pazienza. (Atti degli Apostoli 26, 3)
La mia vita, fin dalla giovinezza, vissuta sempre tra i miei connazionali e a Gerusalemme, la conoscono tutti i Giudei; (Atti degli Apostoli 26, 4)
e che le nostre dodici tribù sperano di vedere compiuta, servendo Dio notte e giorno con perseveranza. A motivo di questa speranza, o re, sono ora accusato dai Giudei! (Atti degli Apostoli 26, 7)
Per queste cose i Giudei, mentre ero nel tempio, mi presero e tentavano di uccidermi. (Atti degli Apostoli 26, 21)
Dopo tre giorni, egli fece chiamare i notabili dei Giudei e, quando giunsero, disse loro: "Fratelli, senza aver fatto nulla contro il mio popolo o contro le usanze dei padri, sono stato arrestato a Gerusalemme e consegnato nelle mani dei Romani. (Atti degli Apostoli 28, 17)
Ma poiché i Giudei si opponevano, sono stato costretto ad appellarmi a Cesare, senza intendere, con questo, muovere accuse contro la mia gente. (Atti degli Apostoli 28, 19)
Che dunque? Siamo forse noi superiori? No! Infatti abbiamo già formulato l'accusa che, Giudei e Greci, tutti sono sotto il dominio del peccato, (Romani 3, 9)
Forse Dio è Dio soltanto dei Giudei? Non lo è anche delle genti? Certo, anche delle genti! (Romani 3, 29)
cioè verso di noi, che egli ha chiamato non solo tra i Giudei ma anche tra i pagani. (Romani 9, 24)
Mentre i Giudei chiedono segni e i Greci cercano sapienza, (Corinzi 1 1, 22)
noi invece annunciamo Cristo crocifisso: scandalo per i Giudei e stoltezza per i pagani; (Corinzi 1 1, 23)
