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Dans le premier cas, ce sont des hommes mortels qui reçoivent les dîmes; mais lui, ici, on ne le voit que vivant. (Hébreux 7, 8)
Le sacerdoce des lévites est à la base des institutions d'Israël, mais ils ne sont pas capables de le mener à la vraie sainteté. Sinon, faudrait-il en venir à un sacerdoce dans la ligne de Melquisédek et non plus dans la ligne d'Aaron? (Hébreux 7, 11)
Non pas comme l'alliance que j'ai donnée à leurs pères au jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d'Egypte. Car ils ne sont pas restés dans mon alliance et moi aussi je les ai délaissés - dit le Seigneur. (Hébreux 8, 9)
Le sang des taureaux et des boucs, et l'aspersion avec les cendres d'une vache, peuvent redonner à ceux qui sont souillés une pureté tout extérieure; (Hébreux 9, 13)
Sans doute il fallait purifier de la sorte ces choses qui ne sont que l'image du culte surnaturel; mais alors ce culte céleste réclame de bien meilleurs sacrifices. (Hébreux 9, 23)
Tous sont morts en croyants. Ils n'avaient pas joui des promesses, mais ils les avaient vues et saluées de loin, et ils savaient qu'ils étaient sur terre des nomades et des étrangers. (Hébreux 11, 13)
font tomber la chaleur du feu, échappent à l'épée, sortent guéris de leurs maladies. Ils sont courageux dans la guerre et repoussent les assauts de l'étranger. (Hébreux 11, 34)
Ce un peu plus signifie qu'on va remplacer ces choses qu'on ébranle parce qu'elles sont créées, et alors restera ce qui est inébranlable. (Hébreux 12, 27)
Et voyez encore: après que le grand-prêtre a offert pour le péché, dans le lieu saint, le sang des victimes, leurs corps sont brûlés hors du campement. (Hébreux 13, 11)
Et n'oubliez pas non plus de partager et de faire du bien, car ce sont là des sacrifices qui plaisent à Dieu. (Hébreux 13, 16)
Et alors tous vos regards sont pour l'homme bien habillé et vous lui dites: "Prends donc cette bonne place." Quant au pauvre, vous lui dites: "Assieds-toi ici, au bas de l'estrade." (Jacques 2, 3)
Alors, c'est vous qui méprisez le pauvre? Pourtant ce sont les riches qui vous écrasent et qui vous traînent devant les tribunaux; (Jacques 2, 6)
