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A ce moment l'un d'eux intervint: c'était Caïphe, le Grand Prêtre pour cette année-là, et il dit: "Vous ne savez pas vous y prendre. (Jean 11, 49)
Caïphe n'a pas dit cela de lui-même; il était le Grand Prêtre de cette année-là, et il était prophète quand il disait que Jésus allait mourir pour la nation. (Jean 11, 51)
Ils le conduisirent d'abord chez Anne, le beau-père de Caïphe qui était Grand Prêtre cette année-là. (Jean 18, 13)
Les Juifs ne voulaient pas que les corps des condamnés restent en croix durant le sabbat, d'autant plus que c'était la Préparation de la Pâque et ce sabbat était particulièrement important. Aussi les Juifs demandèrent-ils à Pilate de leur faire briser les jambes et de les enlever. (Jean 19, 31)
Alors ils retournèrent à Jérusalem depuis cet endroit qu'on appelle le Mont des Oliviers: il est tout près de Jérusalem, c'est juste le parcours autorisé un jour de sabbat. (Actes des Apôtres 1, 12)
Il le trouva et l'amena à Antioche. Là, durant une année entière, ils travaillèrent ensemble dans l'Eglise, instruisant beaucoup de monde. C'est à Antioche que les disciples reçurent pour la première fois le nom de Chrétiens. (Actes des Apôtres 11, 26)
tandis qu'eux-mêmes traversaient le pays depuis Pergé et arrivaient à Antioche de Pisidie. Là, le jour du sabbat, ils entrèrent à la synagogue et prirent un siège. (Actes des Apôtres 13, 14)
Les habitants de Jérusalem et leurs chefs l'ont méconnu; ils lui ont fait un procès et de cette façon ils ont accompli les paroles des prophètes qu'on lit chaque sabbat. (Actes des Apôtres 13, 27)
Quand ils sortirent de la synagogue, on les pria de reprendre ce sujet le sabbat suivant. (Actes des Apôtres 13, 42)
Le sabbat suivant, presque toute la ville était là pour entendre Paul qui fit un long expossé sur le Seigneur. (Actes des Apôtres 13, 44)
Car depuis des générations on lit Moïse chaque sabbat dans les synagogues, et il a dans toutes les villes ses prédicateurs." (Actes des Apôtres 15, 21)
et le jour du sabbat nous passons la porte de la ville en direction de la rivière où nous pensons qu'aura lieu la prière. Nous nous asseyons et commençons à parler avec les femmes qui se sont réunies. (Actes des Apôtres 16, 13)
