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• mais il mérite bien plus d'honneurs que Moïse, dans la mesure où la maison n'est rien à côté de celui qui l'a bâtie. (Hébreux 3, 3)

• Qui donc avait entendu mais était devenu amer? Tous ces gens, bien sûr, qui étaient sortis d'Egypte avec Moïse. (Hébreux 3, 16)

• A qui Dieu a-t-il juré qu'ils n'entreraient pas dans son lieu de repos? A ces rebelles bien sûr, (Hébreux 3, 18)

• Il nous faut croire pour entrer dans ce lieu de repos dont on a parlé: J'ai dit, car j'étais en colère: Ils n'entreront pas dans mon repos. Bien entendu, il s'agit de Dieu qui se repose de ses oeuvres après avoir créé le monde, (Hébreux 4, 3)

• La nourriture solide, par contre, est pour ceux déjà formés, ceux qui ont le sens intérieur exercé par la pratique et sont capables de reconnaître le bien et le mal. (Hébreux 5, 14)

• Même quand nous parlons ainsi, frères bien-aimés, nous sommes sûrs que vous êtes dans une meilleure situation et qu'il y a de l'espoir. (Hébreux 6, 9)

• Pour lui on ne parle pas de père ni de mère ou d'ancêtres; on ne mentionne ni commencement ni fin de ses jours. Voilà bien le prêtre qui demeure à jamais, vraie figure du Fils de Dieu. (Hébreux 7, 3)

• du fait qu'il ne le devait pas à des qualités humaines exigées par la loi: Jésus est bien devenu prêtre, mais il le devait à la vie qui n'a pas de fin. (Hébreux 7, 16)

• Car il est bien dit: C'est pour toujours que tu es prêtre dans la ligne de Melquisédek. (Hébreux 7, 17)

• (cette Loi n'a rien amené de définitif), et en même temps on nous apporte une espérance bien meilleure: nous arriverons jusqu'à Dieu. (Hébreux 7, 19)

• C'est la preuve que Jésus vient avec une bien meilleure alliance. (Hébreux 7, 22)

• C'est bien ainsi que devait être notre Grand-prêtre: saint, sans défaut ni reproche. Il devait être retiré du monde des pécheurs et placé plus haut que les cieux. (Hébreux 7, 26)