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Mais laissons là les premiers enseignements sur le Christ et passons aux choses plus avancées. Nous n'allons pas établir une fois de plus les bases, c'est-à-dire le renoncement aux oeuvres de mort, la foi en Dieu, (Hébreux 6, 1)
la doctrine des baptêmes, l'imposition des mains, la résurrection des morts, le jugement éternel. (Hébreux 6, 2)
S'ils viennent à retomber, on ne peut pas les renouveler par la pénitence alors qu'ils crucifient le Fils de Dieu pour leur propre compte et se moquent de lui. (Hébreux 6, 6)
Dieu serait injuste s'il oubliait ce que vous avez fait par amour pour son Nom et pour le service des saints, et comment vous les servez encore. (Hébreux 6, 10)
Mais nous voudrions que chacun d'entre vous fasse tout jusqu'au bout, pour que votre espérance porte ses fruits. (Hébreux 6, 11)
Mais ici un homme qui n'est pas de leur descendance se fait donner la dîme par Abraham et bénit celui qui porte les promesses. (Hébreux 7, 6)
Dans le premier cas, ce sont des hommes mortels qui reçoivent les dîmes; mais lui, ici, on ne le voit que vivant. (Hébreux 7, 8)
Mieux encore: si Abraham a payé la dîme, Lévi aussi, le receveur des dîmes, a payé avec lui, (Hébreux 7, 9)
Notre Seigneur était originaire de Juda, comme tout le monde sait, et Moïse n'a pas mentionné cette tribu à propos des prêtres. (Hébreux 7, 14)
Cette installation d'un autre prêtre à la ressemblance de Melquisédek est plus frappante encore (Hébreux 7, 15)
(cette Loi n'a rien amené de définitif), et en même temps on nous apporte une espérance bien meilleure: nous arriverons jusqu'à Dieu. (Hébreux 7, 19)
Les prêtres se succédaient l'un à l'autre car la mort les empêchait de durer. (Hébreux 7, 23)