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e senza vacillare nella fede, considerò il suo corpo già privo di vitalità, avendo circa cento anni, e la devitalizzazione del seno materno di Sara. (Romani 4, 19)
Infatti, quando eravamo ancora senza forze, Cristo, al tempo stabilito, morì per gli empi. (Romani 5, 6)
Fino alla legge infatti c'era il peccato nel mondo, ma un peccato non viene imputato non essendoci legge; (Romani 5, 13)
e non presentate le vostre membra come armi di iniquità per il peccato, ma offrite voi stessi a Dio come viventi dopo essere stati morti e le vostre membra come armi di giustizia per Dio; (Romani 6, 13)
Perciò, se, essendo vivo l'uomo, si dà a un altro uomo, viene dichiarata adultera. Se invece viene a morire l'uomo, è libera dalla legge, in modo da non essere adultera se si dà a un altro uomo. (Romani 7, 3)
E il peccato, trovato un punto di appoggio, mediante il comando ha suscitato in me tutti i desideri passionali; il peccato infatti senza la legge è morto. (Romani 7, 8)
Ma io un tempo senza la legge vivevo; ma venuto il comando, il peccato si destò a vita, (Romani 7, 9)
Penso infatti che le sofferenze del tempo presente non hanno un valore proporzionato alla gloria che si manifesterà in noi. (Romani 8, 18)
Sappiamo infatti che tutta la creazione geme e soffre unitamente le doglie del parto fino al momento presente. (Romani 8, 22)
Sono infatti persuaso che né morte né vita, né angeli né potestà, né presente né futuro, (Romani 8, 38)
La giustizia invece che viene dalla fede dice così: Non dire in cuor tuo: Chi salirà al cielo? nel senso di farne scendere Cristo. (Romani 10, 6)
Oppure: Chi scenderà nell'abisso? nel senso di far risalire Cristo dai morti. (Romani 10, 7)
