Mosaico decorativo

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  • Elia ebbe paura, si alzò e se ne andò per mettersi in salvo. Arrivò a Bersabea, che si trova in Giuda, e vi lasciò il suo servo. (Re 1 19, 3)

  • Tutti gli anziani e tutto il popolo gli risposero: "Non prestare ascolto né acconsentire!". (Re 1 20, 8)

  • Allora Ben-Adàd mandò a dirgli: "Che gli dèi mi facciano questo male e mi aggiungano ancora quest'altro, se la polvere di Samaria basterà a riempire una mano a tutto il popolo che mi segue". (Re 1 20, 10)

  • Allora il re passò in rassegna i giovani ch'erano al servizio dei capi dei distretti: erano in tutto duecentotrentadue. Poi passò in rassegna tutto il popolo, tutti i figli d'Israele: erano settemila. (Re 1 20, 15)

  • Questi gli disse: "Così parla il Signore: "Poiché hai lasciato scappare l'uomo da me votato all'anatèma, la tua vita sarà al posto della sua e il tuo popolo al posto del suo"". (Re 1 20, 42)

  • Così venne scritto nelle lettere: "Bandite un digiuno e fate sedere Nabot alla testa del popolo. (Re 1 21, 9)

  • Bandirono un digiuno e fecero sedere Nabot alla testa del popolo. (Re 1 21, 12)

  • Il terzo anno Giosafat, re di Giuda, scese dal re d'Israele. (Re 1 22, 2)

  • Disse poi a Giosafat: "Verrai con me a combattere a Ramot di Gàlaad?". Giosafat rispose al re d'Israele: "Conta su me come su te, sul mio popolo come sul tuo, sui miei cavalli come sui tuoi!". (Re 1 22, 4)

  • Il re d'Israele e Giosafat, re di Giuda, stavano seduti, ciascuno sul suo trono, con gli abiti di gala, nell'aia antistante la porta di Samaria, e tutti quei profeti profetavano alla loro presenza. (Re 1 22, 10)

  • Il re d'Israele e Giosafat, re di Giuda, salirono a Ramot di Gàlaad. (Re 1 22, 29)

  • Giosafat, figlio di Asa, divenne re in Giuda nell'anno quarto di Acab, re d'Israele. (Re 1 22, 41)


"Amar significa dar aos outros – especialmente a quem precisa e a quem sofre – o que de melhor temos em nós mesmos." São Padre Pio de Pietrelcina