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E quais são aqueles a quem jurou (Deus) que não entrariam no (lugar do) seu descanso (que era a terra prometida de Canaan), senão os que foram incrédulos? (Hebreus 3, 18)
E, de facto, nós vemos que eles não puderam lá entrar por causa da sua incredulidade. (Hebreus 3, 19)
Temamos pois que, desprezando a promessa (de Deus) de entrar no seu descanso, haja algum dentre vós que dele seja excluído. (ver nota) (Hebreus 4, 1)
Da mesma forma que eles (Israelitas), também nós recebemos a boa nova; porém a palavra que eles ouviram, não lhes aproveitou, por não ser acompanhada da fé por parte daqueles que a tinham ouvido. (Hebreus 4, 2)
Porém nós, que cremos, entraremos no descanso (do céu), segundo disse: Como jurei na minha ira , não entrarão no meu descanso (S. 95,11). Com certeza (Deus fala daquele descanso que teve lugar quando) estavam concluídas as suas obras depois da criação do mundo. (ver nota) (Hebreus 4, 3)
Com efeito, em certo lugar falou assim do sétimo dia: E Deus descansou no sétimo dia de todos as suas obras (Gn. 2, 2). (Hebreus 4, 4)
E outra vez: Não entrarão no meu descanso (Ps. 94, 11). (Hebreus 4, 5)
Como, pois, alguns entram nele, e aqueles, a quem primeiro foi anunciada a boa nova, não entraram por causa da sua incredulidade, (Hebreus 4, 6)
(Deus) fixa de novo um certo dia (que ele chama). Hoje, dizendo, por meio de David, muito tempo depois, o que acima foi citado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. (Hebreus 4, 7)
De fato, se Josué lhes tivesse dado o descanso, Deus não teria falado, depois disso, de um outro dia. (Hebreus 4, 8)
Resta portanto um repouso sabático ( no céu) para o povo de Deus. (Hebreus 4, 9)
Realmente aquele que entrou no descanso de Deus, também repousa das suas obras, como Deus das dele. (Hebreus 4, 10)
