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por la tribu de los hijos de Zabulón, Elisafán, hijo de Farnac; (Números 34, 25)
por la tribu de los hijos de Isacar, el jefe Paltiel, hijo de Ozán; (Números 34, 26)
por la tribu de los hijos de Aser, el jefe Ahiud, hijo de Salomi; (Números 34, 27)
por la tribu de los hijos de Neftalí, el jefe Pedael, hijo de Ammiud.» (Números 34, 28)
Estas ciudades se tomarán de la herencia de los hijos de Israel, tomando más del que tiene más, y menos del que tiene menos; cada tribu dará ciudades a los levitas en proporción a la herencia que le haya tocado.» (Números 35, 8)
Resulta que, si se casan con alguno de otra tribu de Israel, su parte se restará de la herencia de nuestras familias y se añadirá a la herencia de la tribu a la que van a pertenecer. Esta herencia se quitará de lo que nos tocó en suerte y, (Números 36, 3)
cuando llegue el año del jubileo para los hijos de Israel, la herencia de ellas se añadirá a la de la tribu a la que van a pertenecer y se restará de la herencia de la tribu de nuestros padres.» (Números 36, 4)
Moisés, según la orden de Yavé, mandó lo siguiente a los hijos de Israel: «Los hijos de la tribu de José tienen la razón. (Números 36, 5)
Esta es la respuesta de Yavé referente a las hijas de Selofjad: Tomarán por esposos a los que bien les parezcan, con tal de que éstos pertenezcan a un clan de la tribu de su padre. (Números 36, 6)
Con eso la herencia de los israelitas no pasará de una tribu a otra, sino que cada uno estará vinculado a la herencia de la tribu de sus padres. (Números 36, 7)
Toda hija que tenga una herencia en una de las tribus de Israel se casará con uno de la tribu de su padre. Con eso cada uno de los israelitas conservará la herencia de sus padres; (Números 36, 8)
la herencia no pasará de una tribu a otra, sino que cada una de las tribus de Israel quedará ligada a su heredad.» (Números 36, 9)
