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N`avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur qui soit notre femme, comme font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas? (1 Corinthiens 9, 5)
Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l`homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. (1 Corinthiens 11, 3)
Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c`est comme si elle était rasée. (1 Corinthiens 11, 5)
Car si une femme n`est pas voilée, qu`elle se coupe aussi les cheveux. Or, s`il est honteux pour une femme d`avoir les cheveux coupés ou d`être rasée, qu`elle se voile. (1 Corinthiens 11, 6)
L`homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu`il est l`image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l`homme. (1 Corinthiens 11, 7)
En effet, l`homme n`a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l`homme; (1 Corinthiens 11, 8)
et l`homme n`a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l`homme. (1 Corinthiens 11, 9)
C`est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l`autorité dont elle dépend. (1 Corinthiens 11, 10)
Toutefois, dans le Seigneur, la femme n`est point sans l`homme, ni l`homme sans la femme. (1 Corinthiens 11, 11)
Car, de même que la femme a été tirée de l`homme, de même l`homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. (1 Corinthiens 11, 12)
Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu`une femme prie Dieu sans être voilée? (1 Corinthiens 11, 13)
mais que c`est une gloire pour la femme d`en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile? (1 Corinthiens 11, 15)