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• ils montrent que l`oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s`accusant ou se défendant tour à tour. (Romains 2, 15)

• Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu, (Romains 2, 17)

• qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi; (Romains 2, 18)

• toi qui te flattes d`être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, (Romains 2, 19)

• le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité; (Romains 2, 20)

• Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi! (Romains 2, 23)

• Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit. (Romains 2, 24)

• La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision. (Romains 2, 25)

• Si donc l`incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision? (Romains 2, 26)

• L`incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision? (Romains 2, 27)

• Le Juif, ce n`est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n`est pas celle qui est visible dans la chair. (Romains 2, 28)

• Mais le Juif, c`est celui qui l`est intérieurement; et la circoncision, c`est celle du coeur, selon l`esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu. (Romains 2, 29)