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Et il n`en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c`est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. (Romains 5, 16)
Si par l`offense d`un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l`abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul. (Romains 5, 17)
Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s`étend à tous les hommes. (Romains 5, 18)
Or, la loi est intervenue pour que l`offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, (Romains 5, 20)
Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? (Romains 6, 1)
Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? (Romains 6, 2)
Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n`obéissez pas à ses convoitises. (Romains 6, 12)
Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. (Romains 6, 17)
Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort. (Romains 7, 5)
Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli. (Romains 7, 6)
Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c`est le péché, afin qu`il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point. (Romains 7, 13)
Ce qui est bon, je le sais, n`habite pas en moi, c`est-à-dire dans ma chair: j`ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. (Romains 7, 18)
