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A Escritura diz que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. (Gálatas 4, 22)
Cada um examine o seu procedimento. Então, poderá gloriar-se do que lhe pertence e não do que pertence a outro. (Gálatas 6, 4)
Também nós todos éramos deste número quando outrora vivíamos nos desejos carnais, fazendo a vontade da carne e da concupiscência. Éramos como os outros, por natureza, verdadeiros objetos da ira (divina).* (Efésios 2, 3)
Lembrai-vos, pois, de que outrora vós, gentios por nascimento – que sois chamados incircuncisos por aqueles que se dizem circuncidados, os que levam na carne a circuncisão feita por mãos humanas –, (Efésios 2, 11)
para apresentá-la a si mesmo toda gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito semelhante, mas santa e irrepreensível. (Efésios 5, 27)
Nós, mais aperfeiçoados que somos, ponhamos nisso o nosso afeto; e se tendes outro sentir, sobre isto Deus vos há de esclarecer. (Filipenses 3, 15)
Vede que ninguém pague a outro mal por mal. Antes, procurai sempre praticar o bem entre vós e para com todos. (I Tessalonicenses 5, 15)
Por outro lado, a respeito dos anjos, diz: Ele faz dos seus anjos sopros de vento e dos seus ministros chamas de fogo (Sl 103,4), (Hebreus 1, 7)
Se Josué lhes houvesse dado repouso, não teria depois disso falado dum outro dia. (Hebreus 4, 8)
Se a perfeição tivesse sido realizada pelo sacerdócio levítico (porque é sobre este que se funda a legislação dada ao povo), que necessidade havia ainda de que surgisse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedec, e não segundo a ordem de Aarão? (Hebreus 7, 11)
Isto se torna ainda mais evidente se se tem em conta que este outro sacerdote, que surge à semelhança de Melquisedec, (Hebreus 7, 15)
Mas peça-a com fé, sem nenhuma vacilação, porque o homem que vacila assemelha-se à onda do mar, levantada pelo vento e agitada de um lado para o outro. (São Tiago 1, 6)
