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A mim pouco se me dá ser julgado por vós ou por tribunal humano, pois nem eu me julgo a mim mesmo. (I Coríntios 4, 3)
Por isso, não julgueis antes do tempo; esperai que venha o Senhor. Ele porá às claras o que se acha escondido nas trevas. Ele manifestará as intenções dos corações. Então, cada um receberá de Deus o louvor que merece. (I Coríntios 4, 5)
Se apliquei tudo isso a mim e a Apolo foi por vossa causa, para que, por meio de nós, aprendais a não ultrapassar o que está escrito e para que vos não ensoberbeçais tomando partido a favor de um e com prejuízo de outrem. (I Coríntios 4, 6)
Alguns, presumindo que eu não mais iria ter convosco, encheram-se de orgulho. (I Coríntios 4, 18)
Ouve-se dizer constantemente que se comete, em vosso meio, a luxúria, e uma luxúria tão grave que não se costuma encontrar nem mesmo entre os pagãos: há entre vós quem vive com a mulher de seu pai!...* (I Coríntios 5, 1)
Não é nada belo o motivo da vossa jactância! Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda? (I Coríntios 5, 6)
Porém, não me referia de um modo absoluto a todos os impudicos deste mundo, os avarentos, os ladrões ou os idólatras, pois neste caso deveríeis sair deste mundo. (I Coríntios 5, 10)
Quando algum de vós tem litígio contra outro, como é que se atreve a pedir justiça perante os injustos, em vez de recorrer aos (irmãos) santos?* (I Coríntios 6, 1)
Digo-o para confusão vossa. Será possível que não há entre vós um homem sábio, nem um sequer que possa julgar entre seus irmãos? (I Coríntios 6, 5)
Mas um irmão litiga com outro irmão, e isso diante de infiéis! (I Coríntios 6, 6)
Na verdade, já é um mal para vós o fato de terdes processos uns contra os outros. Por que não preferis sofrer injustiça? Por que não preferis ser espoliados? (I Coríntios 6, 7)
Tudo me é permitido, mas nem tudo convém. Tudo me é permitido, mas eu não me deixarei dominar por coisa alguma. (I Coríntios 6, 12)
