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Moisés se informou acerca do bode imolado pelo pecado, mas eis que ele tinha sido já queimado. Irou-se, então, contra Eleazar e Itamar, últimos filhos de Aarão: (Levítico 10, 16)
“Por que – disse ele – não comestes no lugar santo o sacrifício pelo pecado? Pois essa é uma coisa santíssima que o Senhor vos deu, a fim de que leveis a iniquidade da assembleia e façais a expiação por ela diante dele. (Levítico 10, 17)
Já que o sangue da vítima não foi trazido para dentro do tabernáculo, vós devíeis tê-la comido em um lugar santo como ordenei”. (Levítico 10, 18)
Aarão disse-lhe: “Eles ofereceram hoje seu sacrifício pelo pecado e seu holocausto ao Senhor; mas, depois do que me aconteceu, se eu tivesse comido hoje a vítima pelo pecado, teria isso agradado ao Senhor?”. (Levítico 10, 19)
Moisés, ouvindo essas palavras, deu-se por satisfeito. (Levítico 10, 20)
O Senhor disse a Moisés e a Aarão: “Dize aos israelitas o seguinte: (Levítico 11, 1)
Mas não comereis aqueles que só ruminam ou só têm a unha fendida. A estes, os tereis por impuros: tal como o camelo, que rumina mas não tem o casco fendido. (Levítico 11, 4)
E como o coelho igualmente, que rumina mas não tem a unha fendida; os tereis por impuros. (Levítico 11, 5)
E como a lebre também, que rumina, mas não tem a unha fendida; a tereis por impura; (Levítico 11, 6)
e, enfim, como o porco, que tem a unha fendida e o pé dividido, mas não rumina; o tereis por impuro. (Levítico 11, 7)
Não comereis da sua carne e não tocareis nos seus cadáveres: vós os tereis por impuros. (Levítico 11, 8)
Entre as aves, eis as que tereis abominação e de cuja carne não comereis, porque é uma abominação: a águia, o falcão e o abutre, o milhafre e toda variedade (Levítico 11, 13)
