1 O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
2 Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.
3 Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?
4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
5 Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t`amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
6 qui rendra à chacun selon ses oeuvres;
7 réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l`honneur, la gloire et l`immortalité;
8 mais l`irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l`injustice.
9 Tribulation et angoisse sur toute âme d`homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
10 Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!
11 Car devant Dieu il n`y a point d`acception de personnes.
12 Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.
13 Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
14 Quand les païens, qui n`ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n`ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;
15 ils montrent que l`oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s`accusant ou se défendant tour à tour.
16 C`est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.
17 Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
18 qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;
19 toi qui te flattes d`être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
20 le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;
21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t`enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!
22 Toi qui dis de ne pas commettre d`adultère, tu commets l`adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!
23 Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!
24 Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.
25 La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
26 Si donc l`incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?
27 L`incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?
28 Le Juif, ce n`est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n`est pas celle qui est visible dans la chair.
29 Mais le Juif, c`est celui qui l`est intérieurement; et la circoncision, c`est celle du coeur, selon l`esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
Versículos relacionados com Romains, 2:
Romains 2 aborde l'hypocrisie des Juifs qui condamnent les Gentils pour leurs péchés, alors qu'ils font eux-mêmes les mêmes erreurs. Paul soutient que tous sont coupables devant Dieu et que la justice de Dieu ne fait aucune distinction entre les Juifs et les Gentils. Il souligne également la nécessité d'un changement intérieur, pas seulement en suivant la loi à l'extérieur. Sur la base de ces thèmes, les cinq versets connexes sont:
Matthieu 7:1-2: "Ne jugez pas, que vous ne serez pas jugé. Car avec le critère avec lequel vous jugez, vous serez jugé; et comme vous l'avez mesuré, vous vous mesurerez aussi." Ce verset parle de l'hypocrisie du jugement et de la façon dont nous pouvons être jugés de la même manière que nous jugeons les autres. Cela concerne la condamnation des Juifs aux Gentils de Romains 2.
Galates 3:28: "Il n'y a pas de juif ou de grec; il n'y a pas d'esclave ou libre; il n'y a pas d'homme ni de femme; car vous êtes un en Jésus-Christ." Ce verset parle d'unité en Christ et du manque de distinction entre différents groupes de personnes. Cela concerne la déclaration de Paul dans Romains 2 que la justice de Dieu ne fait aucune distinction entre les juifs et les gentils.
Jacques 1:22: "Mais soif de la parole, pas seulement des auditeurs, vous trompant." Ce verset met en évidence l'importance d'agir selon la parole de Dieu au lieu de simplement l'entendre. Cela concerne l'accent mis par Paul sur les Romains 2 selon lesquels un changement intérieur est nécessaire, pas seulement la conformité externe avec la loi.
1 Corinthiens 4:5: "Par conséquent, ne jugez pas avant le temps, jusqu'à ce que le Seigneur vienne, qui non seulement mettra en lumière les choses cachées de l'obscurité, mais manifestera également les conceptions des cœurs; et ensuite chacun recevra de Dieu Le Dieu qui vous est dû. " Ce verset parle de la justice de Dieu et de la façon dont il révèlera la véritable intention des cœurs. Cela concerne l'accent mis par Paul sur les Romains 2 que la justice de Dieu n'est pas basée sur les distinctions externes, mais la véritable intention du cœur.
Éphésiens 2:8-9: "Car par grâce, vous êtes sauvé, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu; il ne vient pas des œuvres, de sorte que personne ne peut glorieuse." Ce verset parle de salut par Grace, pas pour les œuvres. Cela concerne la déclaration de Paul dans Romains 2 que la justice de Dieu n'est pas réalisée par le respect externe de la loi, mais par le changement intérieur et la foi en Christ.
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