Ecclésiastique, 13

1. Qui touche à la poix s'englue, qui fréquente l'orgueilleux en vient à lui ressembler.

1. qui tetigerit picem inquinabitur ab illa et qui communicaverit superbo inducet superbiam

2. Ne te charge pas d'un lourd fardeau, ne te lie pas à plus fort et plus riche que toi. Pourquoi mettre le pot de terre avec le pot de fer? S'il le heurte il se brisera.

2. pondus super se tollit qui honestiori communicat et ditiori te ne socius fueris

3. Le riche commet une injustice, il prend de grands airs; le pauvre est lésé, il se fait suppliant.

3. quid communicabit caccabus ad ollam quando enim conliserint confringetur

4. Si tu lui es utile il se sert de toi, si tu fais défaut, il s'écartera de toi.

4. dives iniuste egit et fremebit pauper autem læsus tacebit

5. As-tu quelque bien? Il vivra avec toi, il te dépouillera sans aucun remords.

5. si largitus fueris adsumet te et si non habueris derelinquet te

6. A-t-il besoin de toi? Il t'enjôlera, te fera des sourires et te donnera de l'espoir, il t'adressera de bonnes paroles et dira : "De quoi as-tu besoin?"

6. si habes convivet tecum et evacuabit te et ipse non dolebit super te

7. Il t'humiliera au cours de ses festins, jusqu'à te dépouiller par deux et trois fois, et pour finir il se moquera de toi. Puis s'il t'aperçoit il s'écartera de toi en hochant la tête à ton sujet.

7. si necessarius illi fueris subplantabit te et subridens spem dabit narrans tibi bona et dicet quid opus est tibi

8. Prends garde de ne pas te laisser séduire, pour ne pas être humilié dans ta sottise.

8. et confundet te in cibis suis donec te exinaniat bis et ter et in novissimo derideat te postea videns derelinquet te et caput suum movebit ad te

9. Quand un grand t'appelle, dérobe-toi, il t'appellera de plus belle.

9. []

10. Ne te précipite pas, de peur d'être repoussé; ne te tiens pas trop loin, de peur d'être oublié.

10. adtende ne seductus in stultitiam humilieris

11. Ne t'avise pas d'être familier avec lui, ne te fie pas à sa faconde. Par son verbiage il te met à l'épreuve, comme en se jouant il s'informe.

11. noli esse humilis in sapientia tua ne humiliatus in stultitiam seducaris

12. Impitoyable est celui qui colporte les propos; il ne t'épargne ni les coups ni les chaînes.

12. advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit

13. Prends garde et fais bien attention, car tu chemines en compagnie de ta propre ruine.

13. ne inprobus sis ne inpingaris et longe abesto ne eas in oblivionem

14. []

14. ne retineas ex æquo loqui cum illo ne credas multis verbis illius ex multa enim loquella temptabit te et subridens interrogabit te de absconditis tuis

15. Tout être vivant aime son semblable et tout homme son prochain.

15. inmitis animus illius conservabit verba tua et non parcet de malitia et de vinculis

16. Toute bête s'accouple selon son espèce et l'homme s'associe à son semblable.

16. cave tibi et adtende diligenter auditui tuo quoniam cum subversione tua ambulas

17. Comment pourraient s'entendre le loup et l'agneau? Ainsi en est-il du pécheur et de l'homme pieux.

17. audiens vero illa quasi in somnis vide et vigilabis

18. Quelle paix peut-il y avoir entre l'hyène et le chien? Et quelle paix entre le riche et le pauvre?

18. omni vita tua dilige Deum et invoca eum in salute tua

19. Les onagres au désert sont le gibier des lions, ainsi les pauvres sont la proie des riches.

19. omne animal diligit similem sibi sic et omnis homo proximum sibi

20. Pour l'orgueilleux l'humilité est une abjection ainsi le riche a le pauvre en horreur.

20. omnis caro ad similem sibi coniungitur et omnis homo simili sui sociabitur

21. Quand le riche fait un faux pas, ses amis le soutiennent; quand le malheureux fait une chute, ses amis le rejettent.

21. si communicabit lupus agno aliquando sic peccator justo

22. Quand le riche trébuche, beaucoup le reçoivent dans leurs bras, s'il dit des sottises, on le félicite. Quand le malheureux trébuche, on lui fait des reproches, s'il dit des choses sensées, il n'y a pas de place pour lui.

22. quæ communicatio sancto homini ad canem aut quæ pax bona diviti ad pauperem

23. Quand le riche parle, tous se taisent et l'on porte aux nues son discours. Quand le pauvre parle, on dit : "Qui est-ce?" Et s'il achoppe on le jette par terre.

23. venatio leonis onager in heremo sic pascua sunt divitum pauperes

24. La richesse est bonne quand elle est sans péché, la pauvreté est mauvaise aux dires de l'impie.

24. et sicut abominatio est superbo humilitas sic execratio divitis pauper

25. Le cœur de l'homme modèle son visage soit en bien soit en mal.

25. dives commotus confirmatur ab amicis humilis autem cum ceciderit expellitur et a notis

26. A cœur en fête, gai visage; l'invention des proverbes est un travail pénible.

26. diviti decepto multi recuperatores locutus est superba et justificaverunt illum

27.

27. humilis deceptus est et insuper arguitur locutus est sensate et non est datus ei locus

28.

28. dives locutus est et omnes tacuerunt et verbum illius usque ad nubes perducent

29.

29. pauper locutus est et dicunt quis est hic et si offenderit subvertunt illum

30.

30. bona est substantia cui non est peccatum in conscientia et nequissima paupertas in ore impii

31.

31. cor hominis inmutat faciem illius sive in bona sive in mala

32.

32. vestigium cordis boni et faciem bonam difficile invenies et cum labore