Catholic Bible
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Lévitique, 6

1. (5:20) L`Éternel parla à Moïse, et dit:

1. Locutus est Dominus ad Moysen dicens:

2. (5:21 Lorsque quelqu`un péchera et commettra une infidélité envers l`Éternel, en mentant à son prochain au sujet d`un dépôt, d`un objet confié à sa garde, d`une chose volée ou soustraite par fraude,

2. “Praecipe Aaron et filiis eius: Haec est lex holocausti: cremabitur in foco altaris tota nocte usque mane; ignis altaris in eo ardebit.

3. (5:22) en niant d`avoir trouvé une chose perdue, ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature à constituer un péché;

3. Vestietur sacerdos tunica et feminalibus lineis super verecunda sua; tolletque cineres, quos vorans ignis exussit, et ponet iuxta altare.

4. (5:23) lorsqu`il péchera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu`il a volée ou soustraite par fraude, la chose qui lui avait été confiée en dépôt, la chose perdue qu`il a trouvée,

4. Porro spoliabitur prioribus vestimentis; indutusque aliis efferet cineres extra castra in locum mundum.

5. (5:24) ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquième, et la remettra à son propriétaire, le jour même où il offrira son sacrifice de culpabilité.

5. Ignis autem in altari semper ardebit, non exstinguetur, quem nutriet sacerdos subiciens ligna mane per singulos dies et, imposito holocausto, desuper adolebit adipes pacificorum.

6. (5:25) Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité à l`Éternel pour son péché un bélier sans défaut, pris du troupeau d`après ton estimation.

6. Ignis est iste perpetuus, qui numquam deficiet in altari.

7. (5:26) Et le sacrificateur fera pour lui l`expiation devant l`Éternel, et il lui sera pardonné, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable.

7. Haec est lex sacrificii similae, quod offerent filii Aaron coram Domino et coram altare:

8. (6:1) L`Éternel parla à Moïse, et dit:

8. tollet sacerdos ex eo pugillum similae, quae conspersa est oleo, et totum tus, quod super similam positum est; adolebitque illud in altari in odorem suavissimum, memoriale Domino.

9. (6:2) Donne cet ordre à Aaron et à ses fils, et dis: Voici la loi de l`holocauste. L`holocauste restera sur le foyer de l`autel toute la nuit jusqu`au matin, et le feu brûlera sur l`autel.

9. Reliquam autem partem similae comedet Aaron cum filiis suis, et panis absque fermento comedetur in loco sancto; in atrio tabernaculi conventus comedent illam.

10. (6:3) Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura consumé l`holocauste sur l`autel, et il la déposera près de l`autel.

10. Ideo autem non coquetur fermentata, quia ut partem eorum dedi illam ex incensis meis: sanctum sanctorum est, sicut sacrificium pro peccato atque pro delicto;

11. (6:4) Puis il quittera ses vêtements et en mettra d`autres, pour porter la cendre hors du camp, dans un lieu pur.

11. mares tantum stirpis Aaron comedent illud. Legitimum sempiternum est in generationibus vestris de incensis Domini; omnis, qui tetigerit illa, sanctificabitur”.

12. (6:5) Le feu brûlera sur l`autel, il ne s`éteindra point; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, arrangera l`holocauste, et brûlera la graisse des sacrifices d`actions de grâces.

12. Et locutus est Dominus ad Moysen dicens:

13. (6:6) Le feu brûlera continuellement sur l`autel, il ne s`éteindra point.

13. “Haec est oblatio Aaron et filiorum eius, quam offerre debent Domino in die unctionis ipsius: decimam partem ephi offerent similae in sacrificio sempiterno medium eius mane et medium vespere;

14. (6:7) Voici la loi de l`offrande. Les fils d`Aaron la présenteront devant l`Éternel, devant l`autel.

14. quae in sartagine oleo conspersa frigetur. Afferes eam calidam et offeres divisam minutatim, sacrificium in odorem suavissimum Domino.

15. (6:8) Le sacrificateur prélèvera une poignée de la fleur de farine et de l`huile, avec tout l`encens ajouté à l`offrande, et il brûlera cela sur l`autel comme souvenir d`une agréable odeur à l`Éternel.

15. Sacerdos unctus, qui patri iure successerit, faciet illud. Legitimum sempiternum: Domino tota cremabitur;

16. (6:9) Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l`offrande; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d`assignation.

16. omne enim sacrificium similae sacerdotum igne consumetur, nec quisquam comedet ex eo”.

17. (6:10) On ne le cuira pas avec du levain. C`est la part que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu. C`est une chose très sainte, comme le sacrifice d`expiation et comme le sacrifice de culpabilité.

17. Locutus est Dominus ad Moysen dicens:

18. (6:11) Tout mâle d`entre les enfants d`Aaron en mangera. C`est une loi perpétuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes consumées par le feu devant l`Éternel: quiconque y touchera sera sanctifié.

18. “Loquere Aaron et filiis eius: Ista est lex sacrificii pro peccato: in loco, ubi mactatur holocaustum, mactabitur coram Domino: sanctum sanctorum est.

19. (6:12) L`Éternel parla à Moïse, et dit:

19. Sacerdos, qui offert, comedet illud in loco sancto, in atrio tabernaculi conventus.

20. (6:13) Voici l`offrande qu`Aaron et ses fils feront à l`Éternel, le jour où ils recevront l`onction: un dixième d`épha de fleur de farine, comme offrande perpétuelle, moitié le matin et moitié le soir.

20. Quidquid tetigerit carnes eius, sanctificabitur: si de sanguine illius vestis fuerit aspersa, lavabitur in loco sancto;

21. (6:14) Elle sera préparée à la poêle avec de l`huile, et tu l`apporteras frite; tu la présenteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande d`une agréable odeur à l`Éternel.

21. vas autem fictile, in quo coctum est, confringetur; quod si vas aeneum fuerit, defricabitur et lavabitur aqua.

22. (6:15) Le sacrificateur qui, parmi les fils d`Aaron, sera oint pour lui succéder, fera aussi cette offrande. C`est une loi perpétuelle devant l`Éternel: elle sera brûlée en entier.

22. Omnis masculus de genere sacerdotali vescetur carnibus eius, quia sanctum sanctorum est.

23. (6:16) Toute offrande d`un sacrificateur sera brûlée en entier; elle ne sera point mangée.

23. Omne autem sacrificium pro peccato, de cuius sanguine infertur in tabernaculum conventus ad expiandum in sanctuario, non comedetur, sed comburetur igni.

24. (6:17) L`Éternel parla à Moïse, et dit:

24.

25. (6:18) Parle à Aaron et à ses fils, et dis: Voici la loi du sacrifice d`expiation. C`est dans le lieu où l`on égorge l`holocauste que sera égorgée devant l`Éternel la victime pour le sacrifice d`expiation: c`est une chose très sainte.

25.

26. (6:19) Le sacrificateur qui offrira la victime expiatoire la mangera; elle sera mangée dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d`assignation.

26.

27. (6:20) Quiconque en touchera la chair sera sanctifié. S`il en rejaillit du sang sur un vêtement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lavée dans un lieu saint.

27.

28. (6:21) Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé; si c`est dans un vase d`airain qu`elle a cuit, il sera nettoyé et lavé dans l`eau.

28.

29. (6:22) Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera: c`est une chose très sainte.

29.

30. (6:23) Mais on ne mangera aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente d`assignation, pour faire l`expiation dans le sanctuaire: elle sera brûlée au feu.

30.



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Footnotes:

6:1-7 - Ce passage aborde des péchés tels que la fraude, le vol et les fausses promesses. La nécessité de la restitution et du sacrifice expiatoire démontre l'importance de la justice, de la réconciliation et du rétablissement de la paix entre les parties (voir aussi Proverbes 6:30-31 et Luc 19:8-9).

6:8-13 - Le feu continu sur l'autel symbolise l'engagement constant de Dieu envers lui et sa présence constante parmi son peuple. Ce feu inextinguible reflète l'adoration incessante que nous lui devons (voir aussi Exode 29:38-42 et 1 Thessaloniciens 5:17).

6:14-18 - Les lois concernant les offrandes de céréales soulignent le caractère sacré des sacrifices. Seuls les prêtres étaient autorisés à consommer ces offrandes, soulignant ainsi le rôle des chefs spirituels comme médiateurs entre Dieu et le peuple (voir aussi 1 Pierre 2:9 et Hébreux 7:27).

6:19-23 - Le sacrifice quotidien d'Aaron et de ses fils rappelle l'engagement constant envers la pureté et la sainteté au service de Dieu. Le prêtre devait être en communion constante avec Dieu, symbolisant le dévouement constant du serviteur du Seigneur (voir aussi 1 Samuel 2:35 et Hébreux 7:26-28).

6:24-30 - Le sacrifice d'expiation, brûlé hors du camp, symbolise la séparation du peuple du péché et de l'impureté. Cela préfigure l'expiation du Christ, emmené hors de la ville pour être crucifié (voir aussi Hébreux 13:11-12 et Ésaïe 53:6-7).

Verses related to Lévitique, 6:

Le chapitre 6 de Lévitique fournit des instructions supplémentaires concernant les offrandes. Comment les prêtres devraient-ils administrer les sacrifices ? Ce texte détaillé décrit les procédures pour l'holocauste continu, l'offrande de grain, l'offrande pour le péché et l'offrande de culpabilité. Le chapitre met l'accent sur le caractère sacré de ces offrandes, les responsabilités sacerdotales et l'entretien du feu sur l'autel. Lévitique 6 révèle l’importance d’un dévouement constant au service de Dieu. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent le rôle du sacerdoce dans la médiation entre Dieu et l’homme.

Hébreux 13:10-11: "Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger. Le grand prêtre apporte le sang des animaux au Saint des Saints comme sacrifice d'expiation, mais les corps de ces animaux sont brûlés hors du camp." - Ce verset fait référence aux lois sacrificielles détaillées dans Lévitique 6, établissant un parallèle avec le sacrifice du Christ.

Matthieu 5:23-24: "C'est pourquoi, si tu présentes ton offrande devant l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis revenez présenter votre offre." - Jésus fait allusion aux offrandes mentionnées dans Lévitique 6, soulignant l'importance de la réconciliation avant le sacrifice.

1 Corinthiens 9:13-14: "Ne savez-vous pas que ceux qui travaillent dans le temple se nourrissent des choses du temple, et que ceux qui servent devant l'autel participent à ce qui est offert sur l'autel ? De la même manière, le Seigneur a commandé à ceux qui prêchent l’Évangile de vivre selon l’Évangile." - Paul fait référence à la disposition relative aux prêtres mentionnée dans Lévitique 6:16-18, appliquant le principe aux ministres de l’Évangile.

Malachie 1:6-8: "Un fils honore son père et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l’honneur qui me est dû ? Si je suis seigneur, où est la crainte que vous me devez, vous demande l'Éternel des armées, prêtres qui méprisez mon nom. Mais vous demandez : « De quelle manière avons-nous méprisé votre nom ? J'apporte de la nourriture impure à mon autel ! Mais vous demandez : « De quelle manière vous avons-nous déshonoré ? Penser que la table du Seigneur est méprisable." - Le prophète critique les pratiques qui violent les lois sacrificielles établies dans Lévitique 6, rappelant les prêtres au caractère sacré de l'autel.

2 Timothée 1:6: "C'est pour cette raison que je vous rappelle encore une fois de maintenir vivante la flamme du don de Dieu qui est en vous par l'imposition de mes mains." - Paul utilise la métaphore du feu sur l'autel qui ne s'éteint jamais (Lévitique 6:12-13) pour encourager Timothée à garder son don spirituel actif.

FAQ:

Quelle était l’offrande continuel mentionnée dans Lévitique 6 ?

L'offrande continuelle faisait référence à l'holocauste offert quotidiennement par les prêtres, symbolisant la consécration continuelle à Dieu. (Lévitique 6:9-13)

Comment le prêtre se purifiait-il avant d’offrir les sacrifices ?

Le prêtre devait laver ses vêtements et son corps avant d'offrir le sacrifice, garantissant ainsi la pureté rituelle avant de servir à l'autel. (Lévitique 6:10-11)

Qui pourrait manger la viande des sacrifices pour le péché ?

Seuls les prêtres étaient autorisés à manger la chair des sacrifices d'expiation, à condition qu'elle soit offerte correctement dans le tabernacle. (Lévitique 6:25-26)

Quelle était l’importance du feu sur l’autel ?

Le feu sur l'autel ne devait jamais s'éteindre, symbolisant la présence continuelle de Dieu et l'engagement perpétuel d'Israël envers le Seigneur. (Lévitique 6:12-13)

Qu’est-il arrivé au reste des réserves de céréales ?

Le reste de l'offrande appartenait aux prêtres, qui la mangeaient comme une partie de la provision que Dieu avait établie pour eux. (Lévitique 6:16-18)


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