Eclesiástico, 18

1. O eterno tudo criou sem exceção, só o Senhor será considerado justo. Ele é o rei invencível que permanece para sempre.

1. qui vivit in æternum creavit omnia simul Deus solus justificabitur et manet invictus rex in æternum

2. Quem será capaz de relatar as suas obras?

2. quis sufficit enarrare opera illius

3. Quem poderá compreender as suas maravilhas?

3. quis enim investigabit magnalia ejus

4. Quem poderá descrever todo o poder de sua grandeza? Quem empreenderá a explicação de sua misericórdia?

4. virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit et quis adiciet enarrare misericordiam ejus

5. Nada há a subtrair, nada a acrescentar às maravilhas de Deus; elas são incompreensíveis.

5. non est minuere neque adicere nec est invenire magnalia Dei

6. Quando o homem tiver acabado, então estará no começo; e quando cessar a pesquisa, ficará perplexo.

6. cum consummaverit homo tunc incipit et cum quieverit operabitur

7. Que é o homem, e para que serve? Que mal ou que bem pode ele fazer?

7. quid homo et quæ gratia illius et quid bonum aut quid nequam illius

8. A duração da vida humana é quanto muito cem anos. No dia da eternidade esses breves anos serão contados como uma gota de água do mar, como um grão de areia.

8. numerus dierum hominum multum centum anni quasi guttæ aquæ a mare et sicut calculus harenæ sic exigui anni in die ævi

9. É por isso que o Senhor é paciente com os homens, e espalha sobre eles a sua misericórdia.

9. propter hoc patiens est Deus in illis et effudit super eos misericordiam suam

10. Ele vê quanto é má a presunção do seu coração, e reconhece que o fim deles é lamentável;

10. vidit præsumptionem cordis illorum quoniam mala est et cognovit subversionem illorum quoniam nequa est

11. é por isso que ele os trata com toda a doçura, e mostra-lhes o caminho da justiça.

11. ideo adimplevit propitiationem suam in illis et ostendit illis viam æquitatis

12. A compaixão de um homem concerne ao seu próximo, mas a misericórdia divina estende-se sobre todo ser vivo.

12. miseratio hominis circa proximum suum misericordia autem Dei super omnem carnem

13. Cheio de compaixão, Deus ensina os homens, e os repreende como um pastor o faz com o seu rebanho.*

13. qui misericordiam habet et docet erudit quasi pastor gregem suum

14. Compadece-se daquele que recebe os ensinamentos de sua misericórdia, e do que se apressa a cumprir os seus preceitos.

14. misereatur excipiens doctrinam miserationis et qui festinant in judiciis ejus

15. Meu filho, não mistures a repreensão com o benefício, não acrescentes nunca palavras duras e más às tuas dádivas.

15. fili in bonis non des querellam et omni dato non des tristitiam verbi mali

16. Porventura o orvalho não refresca o calor ardente? Assim, uma palavra doce vale mais do que um presente.

16. nonne ardorem refrigerabit ros sic et verbum melius quam datus

17. A doçura das palavras não prevalece sobre a própria dádiva? Mas uma e outra coisa se encontram no homem justo.

17. nonne ecce verbum super datum bonum et utraque cum homine justificato

18. O insensato censura com aspereza; a dádiva de um indiscreto resseca os olhos.

18. stultus achariter inproperabit et datus indisciplinati tabescere facit oculos

19. Antes de julgar, procura ser justo; antes de falar, aprende.

19. ante judicium para justitiam tibi et antequam loquaris disce

20. Usa o remédio antes de ficares doente. Interroga-te a ti mesmo antes do juízo, e acharás misericórdia diante de Deus.

20. ante languorem adhibe medicinam et ante judicium interroga te ipsum et in conspectu Dei invenies propitiationem

21. Antes da doença, humilha-te, e no tempo da enfermidade mostra o teu proceder.*

21. ante languorem humilia te et in tempore infirmitatum ostende conversationem tuam

22. Nada te impeça de orar sempre, e não te envergonhes de progredir na justiça até a morte; pois a recompensa de Deus é eterna.*

22. non inpediaris operari semper et non veteris usque ad mortem justificari quoniam merces Dei manet in æternum

23. Antes da oração, prepara a tua alma, e não sejas como um homem que tenta a Deus.*

23. ante orationem præpara animam tuam et noli esse quasi homo qui temptat Deum

24. Lembra-te da ira do último dia, e do tempo em que Deus castigará, desviando o rosto.

24. memento iræ in die consummationis et tempus retributionis in conversatione facies

25. Lembra-te da pobreza quando estiveres na abundância e das necessidades da indigência no dia da riqueza.

25. memento paupertatis in tempore abundantiæ et necessitatem paupertatis in die divitiarum

26. Entre a manhã e a tarde muda o tempo, e tudo isto acontece num instante aos olhos de Deus.

26. a mane usque ad vesperam mutatur tempus et hæc omnia citata in oculis Dei

27. Um homem sábio está sempre alerta; nos dias de tentação, se resguarda do pecado.

27. homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum adtendet ab inertia

28. Todo homem sagaz reconhece a sabedoria, e presta homenagem àquele que a encontrou.

28. omnis astutus agnovit sapientiam et invenienti eam dabit confessionem

29. Os homens de linguagem sensata procedem também com sabedoria, compreendem a verdade e a justiça, e espalham uma multidão de sentenças e máximas.

29. sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt et intellexerunt veritatem et justitiam et inploraverunt proverbia et judicia

30. Não te deixes levar por tuas más inclinações, e refreia os teus apetites.

30. de continentia animæ post concupiscentias tuas non eas et a voluntate tua avertere

31. Se satisfizeres a cobiça de tua alma, ela fará de ti a alegria dos teus inimigos.

31. si præstes animæ tuæ concupiscentiam ejus faciet te in gaudium inimicis

32. Não te comprazas no meio das multidões, mesmo das menores, porque nelas somos constantemente comprometidos.*

32. ne oblecteris in turbis nec in modicis ad duas est enim commissio illorum

33. Não te empobreças, pedindo empréstimos para aparentar, quando nada tens na algibeira; isso equivaleria a atentar contra a tua própria vida.

33. ne fueris mediocris in contentione ex fenore et non est tibi nihil in sacculo eris enim invidus tuæ vitæ