3. Il tuo ombelico è una coppa rotonda che non manca mai di vino drogato. Il tuo ventre è un mucchio di grano, circondato da gigli.
4. I tuoi seni come due cerbiatti, gemelli di gazzella.
5. Il tuo collo come una torre d'avorio; i tuoi occhi sono come i laghetti di Chesbòn, presso la porta di Bat-Rabbìm; il tuo naso come la torre del Libano che fa la guardia verso Damasco.
6. Il tuo capo si erge su di te come il Carmelo e la chioma del tuo capo è come la porpora; un re è stato preso dalle tue trecce".
7. Quanto sei bella e quanto sei graziosa, o amore, figlia di delizie!
8. La tua statura rassomiglia a una palma e i tuoi seni ai grappoli.
9. Ho detto: "Salirò sulla palma, coglierò i grappoli di datteri; mi siano i tuoi seni come grappoli d'uva e il profumo del tuo respiro come di pomi". 10"Il tuo palato è come vino squisito, che scorre dritto verso il mio diletto e fluisce sulle labbra e sui denti!
11. Io sono per il mio diletto e la sua brama è verso di me.
12. Vieni, mio diletto, andiamo nei campi, passiamo la notte nei villaggi.
13. Di buon mattino andremo alle vigne; vedremo se mette gemme la vite, se sbocciano i fiori, se fioriscono i melograni: là ti darò le mie carezze!
14. Le mandragore mandano profumo; alle nostre porte c'è ogni specie di frutti squisiti, freschi e secchi; mio diletto, li ho serbati per te".
Fußnoten:
7:1-5 - Der Bräutigam lobt die Schönheit der Braut und betont die Freude über die gegenseitige Wertschätzung. Die poetische Sprache über den Körper der Braut verdeutlicht die Bedeutung der körperlichen Anziehung in der Liebe (siehe auch Hohelied 4:1-5 und 1. Korinther 7:3-5).
7:6-9 - Der Bräutigam bringt seine Liebe und Sehnsucht zu seiner Braut zum Ausdruck und unterstreicht damit die emotionale Tiefe ihrer Beziehung. Die Metapher von Wein und Parfüm symbolisiert die Süße und Freude wahrer Liebe (siehe auch Psalm 104:15 und Epheser 5:18).
7:10-12 - Die Braut antwortet dem Bräutigam und bekräftigt ihre Liebe und Verfügbarkeit. Diese Gegenseitigkeit ist für eine gesunde Beziehung unerlässlich und zeugt von der gegenseitigen Natur der Liebe (siehe auch Philipper 2:3-4 und Kolosser 3:14).
07:13 - Die Braut lädt den Bräutigam ein, die Schönheit der Liebe zu erfahren. Dieser Aufruf zur Intimität drückt die Freiheit und Freude echter Liebe aus (siehe auch 1. Johannes 4:16 und Psalm 37:4).
7:14-15 - Der Bräutigam wird in die Weinberge eingeladen, was die Freude der Gemeinschaft und die Fülle der Liebe symbolisiert. Die Liebe wird mit einem Festmahl verglichen, was den Reichtum des gemeinsamen Lebens betont (siehe auch Hohelied 2,4 und Johannes 10,10).
Verse im Zusammenhang mit Cantico dei Cantici, 7:
Lieder Kapitel 7 setzt den gegenseitigen Lobpreis zwischen den Liebenden fort. Wie wird Intimität in diesem Gedicht gefeiert? Dieser sinnliche Text beschreibt die Schönheit seiner Geliebten von Kopf bis Fuß und verwendet dabei anschauliche Metaphern aus Natur und Architektur. Das Kapitel drückt auch den gegenseitigen Wunsch und die Vorfreude auf gemeinsames Vergnügen aus. Songs 7 befasst sich mit Themen wie Wertschätzung des Körpers, sexuellem Verlangen im Rahmen von Hingabe und Gegenseitigkeit in der Liebe. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die in diesem leidenschaftlichen Kapitel die Feier der körperlichen Liebe beleuchten.
1. Korinther 7:3-4: "Der Ehemann muss seine ehelichen Pflichten gegenüber seiner Frau erfüllen, und ebenso muss die Ehefrau gegenüber ihrem Ehemann ihre ehelichen Pflichten erfüllen. Die Frau hat keine Autorität über ihren eigenen Körper, ihr Mann jedoch. Ebenso hat der Ehemann keine Autorität über seinen eigenen Körper, die Ehefrau jedoch." - Diese Verse spiegeln die Intimität und das gegenseitige Geben wider, die in Hohelied 7 beschrieben werden.
Genesis 2:23: "Dann sagte der Mann: „Das ist Knochen von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch!“ Sie wird Frau genannt werden, weil sie vom Mann genommen wurde." - Diese Aussage von Adam spiegelt die Bewunderung und gegenseitige Anerkennung zwischen den Liebenden in Hohelied 7 wider.
Jesaja 62:5: "Wie ein junger Mann eine Jungfrau heiratet, so wird der, der dich erbaut, dich heiraten; Wie der Bräutigam sich über seine Braut freut, so wird sich auch dein Gott über dich freuen." - Dieser Vers verwendet die Sprache der ehelichen Liebe, ähnlich der des Hoheliedes, um Gottes Liebe zu seinem Volk zu beschreiben.
Sprüche 31:10: "Eine vorbildliche Ehefrau; Freut mich, wer es findet! Er ist viel wertvoller als Rubine." - Dieser Vers spiegelt die Wertschätzung für die Geliebte wider, die in Hohelied 7 zum Ausdruck kommt.
Epheser 5:31-32: "Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich mit seiner Frau vereinen, und die beiden werden ein Fleisch werden. Das ist ein tiefes Geheimnis; Ich beziehe mich jedoch auf Christus und die Kirche." - Paulus verwendet die Sprache der Ehe, die an das Hohelied erinnert, um die Verbindung zwischen Christus und der Kirche zu beschreiben.
FAQ:
Was sagt der Bräutigam im Hohelied 7 über die Schönheit seiner Geliebten?
Der Bräutigam beschreibt seine Geliebte poetisch, preist ihre körperliche Schönheit und vergleicht sie mit natürlichen Elementen wie der Lilie und der Palme. (Hohelied 7:1-9)
Wie reagiert die Geliebte im Hohelied 7 auf den Wunsch des Bräutigams?
Die Geliebte drückt ihren Wunsch aus, mit ihrem Verlobten zusammen zu sein, indem sie ihm ihre Liebe anbietet und die Verbindung mit ihm akzeptiert. Sie zeigt sich empfänglich und leidenschaftlich. (Hohelied 7,10-13)
Was bedeutet der Ausdruck „mit meinen Zähnen“ im Hohelied Salomos 7?
Der Ausdruck „mit meinen Zähnen“ symbolisiert die völlige Hingabe des Geliebten an den Bräutigam und weist auf ein intensives Verlangen und eine Hingabe an die gegenseitige Liebe hin. (Hohelied 7:2)
Was empfindet der Bräutigam, wenn er im Hohelied 7 seine Geliebte ansieht?
Der Bräutigam ist von der Schönheit seiner Geliebten angezogen und erstaunt. Er erkennt in ihr etwas Kostbares und Begehrenswertes, etwas, das er beschützen und pflegen möchte. (Hohelied 7,6-7)
Was verlangt der Bräutigam im Hohelied 7 von seiner Geliebten?
Der Bräutigam bittet seine Geliebte, sein Leben und seine Liebe mit ihr zu teilen und schafft so einen Raum der Intimität und gegenseitigen Freude. Er möchte ihre Beziehung noch weiter vertiefen. (Hohelied 7,10-13)
