1. Riisu päältäsi, Jerusalem, suru- ja kärsimyspukusi ja verhoudu ainiaaksi Jumalan kirkkauden juhlavaatteisiin.
2. Pue yllesi Jumalan vanhurskauden vaippa, pane kruunuksi päähäsi Iankaikkisen kirkkaus.
3. Sillä Jumala on näyttävä sinun loistosi kaikelle, mikä taivaan alla on.
4. Sillä sinä olet saava ainaiseksi Jumalalta nimen: "Vanhurskauden rauha" ja "Jumalanpelon ihanuus".
5. Nouse, Jerusalem, ja astu ylös kukkulalle, nosta silmäsi päivän koittoa kohti ja katso lapsiasi, jotka ovat kokoontuneet päivän laskun ja päivän koiton ääriltä Pyhän käskystä, iloiten siitä, että Jumala on heitä muistanut.
6. Sillä jalkaisin he lähtivät luotasi vihollisen ajamina, mutta nyt Jumala tuo heidät sinun tykösi kannettuina kunniassa niinkuin kuninkaallisella valtaistuimella.
7. Niin, Jumala on käskenyt, että kaikki korkeat vuoret ja ikuiset kukkulat pitää alennettaman ja laaksot täytettämän tasaiseksi maaksi, että Israel voisi kulkea turvallisesti Jumalan kirkkauden suojassa.
8. Myöskin metsät ja kaikki hyvänhajuiset puut antavat Israelille varjoa Jumalan käskystä.
9. Sillä Jumala johdattaa Israelia iloa antaen, kirkkautensa valossa, laupeudella ja vanhurskaudella, joka hänestä tulee. Tämä on sen kirjeen jäljennös, jonka Jeremias lähetti niille, jotka babylonilaisten kuningas oli vievä vankeina Babyloniin, ja jossa hän ilmoitti heille, mitä Jumala oli käskenyt hänen julistaa.
Fußnoten:
5:1-4 - Die Verheißung der Wiederherstellung und der neue Ruhm Jerusalems werden hervorgehoben. Baruch beschreibt die Stadt als vom Licht der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gottes erfüllt, und die Verstreuten werden wieder zusammengeführt. Die Erlösung Jerusalems ist eine Metapher für die Wiederherstellung aller Dinge in Christus (siehe auch Jesaja 60,1-3 und Offenbarung 21,2-4).
5:5-9 - Die Vision eines glorreichen Jerusalems wird auch von einem Aufruf zur Hoffnung begleitet. Die Rückkehr des Volkes Israel wird als Triumphzug beschrieben, bei dem der Herr sein Volk führt und den Leidenden Trost und Zuversicht bringt (siehe auch Jesaja 40,3-5 und Lukas 13,34-35).
5:10-13 - Die Passage betont, dass Jerusalems Ruhm größer sein wird als zuvor und dass Gott alle Hindernisse beseitigen wird, die sein Volk behindern. Dies symbolisiert die Reinigung und Heiligung, die Gottes Wirken im Leben seines Volkes begleitet (siehe auch Maleachi 3,2-3 und 1. Korinther 3,16-17).
5:14-16 - Die Prophezeiung beschreibt weiterhin eine neue Zeit der Gerechtigkeit, in der Frieden und Wohlstand in Israel wiederhergestellt werden. Diese Zeit der Fülle ist ein Spiegelbild des Reiches Gottes, das im Neuen Testament seine volle Erfüllung findet (siehe auch Jesaja 2,2-4 und Apostelgeschichte 3,19-21).
5:17-19 - Das Kapitel schließt mit einem Hinweis auf die Zerstörung der Götzen und den Sieg über Israels Feinde. Dies zeigt, dass Gott der einzig wahre Herr ist und dass sich alle ihm zuwenden sollten. Dies unterstreicht das Thema der ausschließlichen Treue zu Gott und der Ablehnung von allem, was sich als falscher Gott ausgibt (siehe auch Deuteronomium 6,4-5 und 1. Korinther 8,5-6).
Verse im Zusammenhang mit Propheta Baruk, 5:
Baruch Kapitel 5 zeichnet ein lebendiges Bild der zukünftigen Herrlichkeit Jerusalems. Wie stellt man sich die Wiederherstellung Israels vor? Dieser freudige Text beschreibt, wie Jerusalem sich darauf vorbereitet, seine zurückkehrenden vertriebenen Kinder willkommen zu heißen. Das Kapitel behandelt Themen wie Freude, Erneuerung und göttliches Eingreifen in die Geschichte. Baruch 5 präsentiert eine poetische Vision der Erlösung, die die prophetischen Verheißungen widerspiegelt. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den Themen Wiederherstellung und Erlösung dieses hoffnungsvollen Kapitels übereinstimmen.
Jesaja 52:1-2: "Wach auf, wach, stärke dich, oh Zion! Zieh deine prachtvollen Gewänder an, o Jerusalem, heilige Stadt! Die Unbeschnittenen und Unreinen werden nicht wieder in dich eindringen. Schüttle den Staub ab, erhebe dich und nimm deinen Platz ein, o Jerusalem. Löse die Ketten von deinem Hals, o gefangene Stadt Zion." - Dieser Aufruf an Jerusalem, sich zu erheben und sich zu freuen, ähnelt dem Ton von Baruch 5.
Sacharja 2:10: "Freue dich und sei froh, o Stadt Zion! Denn ich bin gekommen, um dich zu meiner Wohnung zu machen“, erklärt der Herr." - Dieses Versprechen, dass Gott in Jerusalem wohnen wird, spiegelt die Freude und Hoffnung wider, die in Baruch 5 zum Ausdruck kommt.
Psalmen 147:2-3: "Der Herr baut Jerusalem; er versammelt die Vertriebenen Israels. Er heilt die gebrochenen Herzen und verbindet ihre Wunden." - Diese Verse spiegeln die Versprechen der Wiederherstellung und Heilung wider, die in Baruch 5 zu finden sind.
Hesekiel 36:33-35: "Das sagt der Souveräne Herr: An dem Tag, an dem ich dich von all deinen Sünden reinige, werde ich die Städte bewohnen und die Ruinen wieder aufbauen. Das verwüstete Land wird kultiviert; Es wird in den Augen aller, die vorbeikommen, nicht länger trostlos sein. Sie werden sagen: „Dieses Land, das verwüstet war, ist wie der Garten Eden geworden; Die Städte, die in Trümmern lagen, verwüstet und zerstört, sind jetzt befestigt und bewohnt." - Dieses Versprechen der Wiederherstellung und Transformation ähnelt den Hoffnungsvisionen in Baruch 5.
Offenbarung 21:2-3: "Ich sah die Heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, vorbereitet wie eine geschmückte Braut für ihren Mann. Ich hörte eine laute Stimme vom Thron her sagen: „Die Hütte Gottes ist nun bei den Menschen, mit denen er leben wird.“ Sie werden dein Volk sein; Gott selbst wird bei ihnen sein und ihr Gott sein.‘" - Obwohl es sich um ein Neues Testament handelt, spiegelt diese Vision des Neuen Jerusalem die Hoffnungen auf Wiederherstellung und Herrlichkeit wider, die in Baruch 5 zum Ausdruck kommen.
FAQ:
Was prophezeit Baruch über die Wiederherstellung Israels?
Baruch prophezeit, dass Israel nach der Reue wiederhergestellt wird und Gott es in sein Land zurückbringen wird, wo es in Frieden und Wohlstand leben wird. (Baruch 5:1-9)
Was sagt Baruch in Baruch 5 über Gottes Größe?
Baruch beschreibt die Größe Gottes und erklärt, dass er der Schöpfer aller Dinge ist und dass seine Souveränität sich auf alle Nationen und das gesamte Universum erstreckt. (Baruch 5:10-15)
Inwiefern ist die Wiederherstellung Israels ein Zeichen der Treue Gottes?
Die Wiederherstellung Israels ist ein Zeichen der Treue Gottes, der stets seine Versprechen erfüllt und denen Erlösung bringt, die Buße tun und auf seine Barmherzigkeit vertrauen. (Baruch 5,16-23)
Was sagt Baruch über die Reue und Wiederherstellung Israels?
Baruch sagt, dass Israels aufrichtige Reue der Weg zu seiner Wiederherstellung sei und dass Gott sie in seiner Barmherzigkeit in das gelobte Land zurückführen werde. (Baruch 5:24-29)
Was lehrt Baruch über das Vertrauen auf Gott in Zeiten der Not?
Baruch lehrt, dass Israel trotz Not und Exil auf Gott vertrauen muss, im Wissen, dass er dem gläubigen Volk Befreiung und Wiederherstellung bringen wird. (Baruch 5:30-35)
