Katholische Bibel
 

Jesus Sirakin kirja, 43

30. Ylistäkää herraa korottaen hänen kiitostansa, niin paljon kuin voitte, sillä vielä suurempi hän on. Korottakaa hänen kiitostansa yhä voimallisemmin, älkääkä väsykö, sillä loppuun asti ette pääse.

Verse im Zusammenhang mit Jesus Sirakin kirja, 43:

Kirkollinen 43 on runo, joka kuvaa jumalallisen luomisen suuruutta ja kauneutta korostaen taivaan ja tähtien majesteettia sekä elävien olentojen monimuotoisuutta maan päällä. Tässä on viisi Raamatun jaketta, jotka liittyvät kirkollisessa 43: ssä käsiteltyihin aiheisiin:

Psalmi 8:3-4: "Kun näen taivaasi, sormesi, kuun ja valmistetut tähdet; mikä on kuolevainen mies muistamaan hänet? Ja ihmisen Poika, käydä hänen luonaan?" Tämä psalmi puhuu psalmistin ihailusta Jumalan luomisesta ja ihmiskunnan pienuudesta ennen sitä.

Psalmi 19:1: "Taivaat julistavat Jumalan kunnian ja taivaankumppaninsa ilmoittaa kätensä." Tämä jae korostaa taivaan loistoa suuruuden ja jumalallisen voiman todistajana.

Job 12:7-10: "Mutta nyt kysyy alimarialaisilta, ja jokainen opettaa sinulle; ja taivaan linnut, ja he saavat sinut tuntemaan; tai puhuvat maan kanssa, ja se opettaa sinulle; jopa kalat Sea sinä he julistavat. Kuka ei ymmärrä kaikista näistä asioista, jotka Herran käsi teki tämän? " Job tunnustaa jumalallisen luomisen viisauden ja suuruuden ja roolin, joka jokaisella olentolla on hänen työssään.

Sananlaskut 8:27-28: "Kun hän perusti taivaan, siellä olin; kun hän jäljitti horisontin Abyssin kasvojen yli; kun pilvet lujasti; Tämä luku personoi viisauden olevan rooli jumalallisessa luomisessa ja kuvaa kuinka Jumala komensi maailmankaikkeutta.

Roomalaisille 1:20: Hänen näkymättömien asioidensa vuoksi maailman luomisen jälkeen sekä iankaikkinen voimansa että hänen jumalallisuutensa, ymmärtävät toisiaan ja näkevät itsensä selvästi luotuihin asioihin, että niistä voi tulla anteeksiantamattomia; " Paavali toteaa, että Jumalan luominen on voimakas todistus hänen olemassaolostaan ​​ja jumalallisuudestaan.





“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina