Katholische Bibel
 

Jeremia, 18

18. Mutta he sanoivat: "Tulkaa, pitäkäämme neuvoa Jeremiaa vastaan. Sillä ei laki lopu papilta, ei neuvo viisaalta eikä sana profeetalta. Tulkaa, lyökäämme hänet kielellä, älkäämme kuunnelko lainkaan hänen puheitansa."

Verse im Zusammenhang mit Jeremia, 18:

Jeremian luvussa 18 esitetään keramiikan ja saven metafora, jossa Jumala on keramiikka ja ihmiset ovat savi. Jumala näyttää Jeremian, kuinka hän voi muokata ja muuttaa ihmisiä tahtonsa mukaan, mutta myös kuinka he voivat tuhota heidät, jos he kapinoivat heitä vastaan. Seuraavassa on viisi jaketta, jotka liittyvät Jeremiah 18: ssa käsiteltyihin aiheisiin:

Roomalaisille 9:21: "Tai eikö sinulla ole oikeaa keramiikkaa massan päällä, tehdä maljakko kunniaksi ja toinen yksi, epärehellistä?" Tämä jae puhuu Jumalan suvereniteetista ihmisistä ja siitä, kuinka hän voi muokata heitä tahtonsa mukaan.

Jesaja 64:8: "Mutta nyt, Herra, sinä olet meidän Isämme; olemme savi ja sinä, meidän keramiikamme; ja me kaikki, työsi työ." Tämä jae käyttää myös Potterin metaforia ja savea osoittaakseen Jumalan ja hänen kansansa välistä suhdetta.

2 Timothy 2:20-21: "Nyt suuressa talossa ei ole vain kulta- ja hopeavälineitä, vaan myös puuta ja mutaa; jotkut kunniaksi; toiset, vaan myös epärehelliset. Siksi, jos joku joku Itse puhdistaa itsensä näistä virheistä, on kunnianosoitus, pyhitetty ja hyödyllinen omistajalleen, joka on valmistautunut jokaiseen hyvään työhön. " Tämä jae puhuu siitä, kuinka Jumala voi käyttää ihmisiä, jotka puhdistavat itsensä työnsä tekemiseen, aivan kuten keramiikka voi muokata savea eri käyttötarkoituksiin.

Jesaja 29:16: "Mitä luulet? Mahdollisuutta voidaanko keramiikkaa pitää savina, jonka hän muotoilee? Voiko työ sanoa käsityöstä: hän ei tehnyt minua? Vai voiko keramiikka sanoa: mitään ei tiedä?" Tämä jae kyseenalaistaa ajatuksen, että ihmiset voivat kapinoida Jumalaa vastaan ​​ja kyseenalaistaa heidän auktoriteettinsa keramiikkona, joka muotoilee savea.

Psalmit 2:9: "Rautapulla revit ne kuin keramiikka maljakko." Tämä jae puhuu siitä, kuinka Jumala voi tuhota niitä, jotka kapinoivat häntä vastaan, aivan kuten savimaljakko voidaan hajottaa.





“Que Nossa Senhora nos obtenha o amor à cruz, aos sofrimentos e às dores.” São Padre Pio de Pietrelcina