Katholische Bibel
 

4. Mooseksen kirja, 5

15. niin tuokoon mies vaimonsa papin eteen ja uhrilahjana hänen puolestaan kymmenennen osan eefa-mittaa ohrajauhoja, mutta älköön hän sen päälle vuodattako öljyä älköönkä panko suitsuketta, sillä se on luulevaisuusuhri, muistutusuhri, joka johdattaa muistoon pahan teon.

Verse im Zusammenhang mit 4. Mooseksen kirja, 5:

Numerot 5 kuvaa rituaalia avioliiton uskottomuuden ja aviorikoksen epäilyn käsittelemiseksi. Luvussa määrätään, että kateellinen aviomies voi viedä vaimonsa papille, joka sitten valmistelee sekoituksen pyhää vettä ja laskeutumaan tabernaakkelin lattiasta hänen juodakseen. Jos hän on syyllinen, katkera neste aloittaa kohdussaan ja hän kirotaan. Jos se on viaton, se ei aiheuta vahinkoa. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät numeroihin 5:

Sananlaskut 6:32: "Se, mikä väärennetään naisen kanssa, on ymmärryksen puute; se, joka haluaa tuhota itsensä." Tämä jae korostaa aviorikoksen typerää ja tuhoavaa luonnetta, jota käsitellään numeroilla 5 kuvatussa rituaalissa.

Matthew 5:27-28: "Olet kuullut, että se on sanottu muinalaisille, et tee aviorikoksia. Mutta sanon teille, että kuka tahansa, joka katsoo epäpuhtaista aikomusta, on jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan sydämessään . " Jeesus täällä laajentaa aviorikoksen määritelmää kattamaan himo ja ahneus, huomauttaen, että synti alkaa mielessä.

Jaakobin 5:16: "Tunnusta siis syntisi toisillemme ja rukoile toistensa puolesta parantua. Paljon voi sen tehokkuuden perusteella vanhurskaiden vetoomuksen." Tämä jae korostaa tunnustuksen ja parannuksen merkitystä syntiemme anteeksiannon saamisessa.

Heprealaiset 13:4: "Kunnian arvoinen kaikkien avioliitto, samoin kuin sänky ilman makulaa; sillä Jumala tuomitsee saastaiset ja aviorikokset." Tämä jae korostaa avioliiton pyhyyttä ja aviorikoksen synnin vakavuutta.

Gal. Tämä jae korostaa tarvetta kohdella niitä, jotka syntivät myötätuntoisesti ja ystävällisesti, muistaen, että olemme kaikki alttiita kiusaukselle ja syntille.





“Submeter-se não significa ser escravo, mas ser livre para receber santos conselhos.” São Padre Pio de Pietrelcina