Katholische Bibel
 

2. Samuelin kirja, 12

13. Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan." Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.

Verse im Zusammenhang mit 2. Samuelin kirja, 12:

2 Samuel 12 raportoi profeetan Nathanin vastakkainasettelusta kuningas Davidin kanssa, kun hän oli tehnyt aviorikoksen Bathsheban kanssa ja käskenyt tappaa hänen aviomiehensä Uriah. Nathan huutaa Davidia käyttäytymisestä ja kohtaa hänet rikkaan miehen vertaukseen, joka varasti köyhän miehen lampaat. David tunnistaa syntinsä ja parannuksensa. Alla on viisi jaetta, jotka liittyvät 2 Samuel 12: n aiheisiin aiheisiin:

Sananlaskut 28:13: "Mikä kattaa rikkomuksesi, ei koskaan menesty; mutta mikä tunnustaa ne ja jättää armon." Tämä jae puhuu syntien tunnustamisen tärkeydestä anteeksiannon ja armon kannalta.

Psalmi 51:1-2: "Minulle on armoa, jumala, ystävällisyytesi mukaan; Tämä psalmi on Daavidin rukous syntinsä jälkeen Bathsheban ja Uriahin kanssa, pyytäen Jumalaa antamaan anteeksi ja puhdistamaan hänet.

1 Joh. 1:9: "Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja vain antaa meille anteeksi syntimme ja puhdistaa meidät kaikesta epäoikeudenmukaisuudesta." Tämä jae korostaa syntien tunnustuksen merkitystä anteeksiannon ja puhdistuksen saamiseksi.

Psalmi 32:3-5: "Kun syntini hämmästytti, luujeni, joita jatkuvat valitukset ovat koko päivän. Päivän ja yönä kätesi punnitsi minua; mielialani tuli jatko-osassa." Syntini ja vääryyteni en tehnyt Peitä. "Sanoin, tunnustan Herran kanssa Tämä psalmi puhuu synnin aiheuttamasta vaikeudesta ja sen tunnustamisen tärkeydestä anteeksiannon ja helpotuksen vuoksi.

Sananlaskut 6:32-33: "Se, mikä naisen kanssa väärentävät, on ymmärryksen puute; tuhoaa hänen sielunsa sen, mitä hän tekee. Hän löytää piiskaa ja kohtaa, mikä tekee sellaista; ja hänen häpeänsä ei koskaan mene ulos." Tämä jae korostaa aviorikoksen painovoimaa ja sen tuhoisaa seurausta, jonka se tuo ihmisen sielulle.





“Um dia você verá surgir o infalível triunfo da justiça Divina sobre a injustiça humana”. São Padre Pio de Pietrelcina