Katholische Bibel
 

1. Kuningasten kirja, 18

13. Eikö herralleni ole kerrottu, mitä minä tein, kun Iisebel tappoi Herran profeetat: kuinka minä piilotin luolaan sata Herran profeettaa, viisikymmentä kerrallaan, ja elätin heitä leivällä ja vedellä?

Verse im Zusammenhang mit 1. Kuningasten kirja, 18:

1 Kings 18 kertoo profeetta Elian ja Baalin profeetojen välisestä vastakkainasettelusta Carmelin vuorella. Elijah haastaa Baalin profeetat uhraamaan Jumalalleen ja vedotakseen häntä sytyttämään uhrauksen tulen. Baalin profeetat yrittävät, mutta turhaan. Sitten Elia uhraa Jumalalle ja pyytää häntä sytyttämään tulen, mikä tapahtuu. Sen jälkeen Elijah tappaa Baalin profeetat. Alla on viisi Raamatun jaetta, jotka osoittavat teemoja, jotka ovat samanlaisia ​​kuin 1 Kings 18:

Jesaja 44:6: "Siten sanoo Herra, Israelin kuningas ja hänen lunastajansa, isäntien herra: Olen ensimmäinen, ja olen viimeinen ja minun ulkopuolella ei ole Jumalaa." Tämä jae korostaa Jumalan ylivaltaa kaikkien muiden jumalien suhteen ja kuinka hän on ainoa todellinen Jumala.

Psalmi 86:10: "Sillä olet hieno ja tee ihmeitä; vain sinä olet Jumala." Tämä jae korostaa Jumalan suuruutta ja kykyä suorittaa ihmeitä ja ihmeitä, kuten mitä Carmel -vuorella tapahtui.

Jeremiah 32:17: "Ah! Herra Jumala, katso, olet tehnyt taivaat ja maapallon suurella voimallasi ja käsivarsi laajennettuna; mikään ei ole sinulle liian vaikeaa." Tämä jae korostaa Jumalan voimaa ja rajoittamatonta kykyä tehdä ihmeitä ja asioita mahdottomaksi ihmisen silmille.

Exodus 20:3: "Sinulla ei ole muita jumalia edessäni." Tämä on ensimmäinen Jumalan lain käsky Moosekselle ja korostaa vain jumalalle, ei muille jumalille palvonnan yksinoikeutta ja merkitystä.

1. Kor. 8:6: "Mutta meille on yksi Jumala, Isä, jota he ovat kaikki ja joille elämme; ja yksi Herra, Jeesus Kristus, josta he ovat kaikki, ja me. " Tämä jae korostaa Jumalan yhtenäisyyttä, ja kuinka hän on kaiken Isä ja kuinka kaikki asiat luotiin Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan kautta.





“Como Jesus, preparemo-nos a duas ascensões: uma ao Calvário e outra ao Céu. A ascensão ao Calvário, se não for alegre, deve ao menos ser resignada!” São Padre Pio de Pietrelcina