1. Johanneksen kirje, 3
12. eikä olla Kainin kaltaisia, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja minkätähden hän tappoi hänet? Sentähden, että hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä teot vanhurskaat.
12. eikä olla Kainin kaltaisia, joka oli pahasta ja tappoi veljensä. Ja minkätähden hän tappoi hänet? Sentähden, että hänen tekonsa olivat pahat, mutta hänen veljensä teot vanhurskaat.
1 St. John 3 käsittelee jumalallista kuulumista, veljellistä rakkautta ja synnin käytäntöä. Luku alkaa korostamalla Isän rakkautta meille, joita kutsutaan Jumalan lapsiksi. Sitten kirjoittaja korostaa, että se, joka harjoittaa syntiä, on paholaisen poika, sillä paholainen syntiä alusta alkaen. Hän korostaa myös muiden rakastamisen merkitystä ja osoittaa, että tämä rakkaus on merkki siitä, että kuulumme Jumalalle. Lopuksi, luku puhuu oikeudenmukaisuuden käytännöstä ja siitä, kuinka tämä on todiste siitä, että olemme syntyneet Jumalasta.
Roomalaisille 8:16: "Henki itse todistaa henkemme, että olemme Jumalan lapsia." Tämä jae korostaa ajatusta jumalallisesta pojusta, joka on mainittu 1 Pyhän Johanneksen 3. Roomalaisten kirjoittaja sanoo, että Pyhä Henki todistaa, että olemme Jumalan lapsia, ja siten voimme itkeä hänelle "Abba, Isä".
1. Kor. 15:33: "Älä mene lankaan: huono yritys korruptoi hyvää moraalia." Tämä jae liittyy otteeseen, jossa 1 St. John 3: n kirjoittaja korostaa muiden rakastamisen merkitystä. Huono yritys voi johtaa henkilön harjoittelemaan syntiä, kun taas naapurin rakkauden tulisi johtaa heidän tekemään hyvää.
Hepr. 2:14-15: "Koska lapsilla on yhteistä lihaa ja verta, hän osallistui myös näihin asioihin, niin että hänen kuolemansa voitti sen, jolla on kuoleman voima, toisin sanoen paholainen, ja vapautti ne, jotka kaikkialla Elämä orjuutettiin kuoleman pelon vuoksi. " Tämä jae puhuu paholaisen tappiosta, joka mainitaan 1 St. John 3: ssa, joka syntyy alusta alkaen. Jeesuksen kuolema ristillä vapauttaa ihmiset paholaisen voimasta ja kuoleman pelosta.
JAMES 2:14-17: "Mitä järkeä on veljeni, sanoeko kukaan, että hänellä on uskoa, jos hänellä ei ole töitä? Voiko usko pelastaa hänet? Jos veli tai sisko tarvitsee jokapäiväistä vaatteita ja ruokaa ja yksi Sanot teille: "Mene rauhassa, lämmitä itseäsi ja ruoki itseäsi, kunnes tyydytät", mutta antaaksesi sinulle jotain, mikä on tämän käyttö?, Se on kuollut. " Tämä jae liittyy ajatukseen, että oikeudenmukaisuuden käytäntö on todiste siitä, että olemme syntyneet Jumalasta, joka mainitaan 1 Pyhän Johanneksen. James korostaa, että usko ilman teoksia on kuollut, ts. Useille on liitettävä toimet, jotka osoittavat rakkautta naapurin.
“Submeter-se não significa ser escravo, mas ser livre para receber santos conselhos.” São Padre Pio de Pietrelcina
