Katholische Bibel
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Prophetia Amos, 8

1. Haec ostendit mihi Dominus Deus: et ecce canistrum pomorum.

1. Thus the Lord GOD showed me: behold, a basket of summer fruit.

2. Et dixit: “Quid tu vides, Amos?”. Et dixi: “Canistrum pomorum”. Et dixit Dominus ad me: “Venit finis super populum meum Israel; non adiciam ultra ignoscere ei.

2. And he said, "Amos, what do you see?" And I said, "A basket of summer fruit." Then the LORD said to me, "The end has come upon my people Israel; I will never again pass by them.

3. Et lugent cantatrices palatii in die illa, dicit Dominus Deus; multa erunt cadavera, in omni loco proicientur: silentium.

3. The songs of the temple shall become wailings in that day," says the Lord GOD; "the dead bodies shall be many; in every place they shall be cast out in silence."

4. Audite hoc, qui conteritis pauperem et deficere facitis egenos terrae,

4. Hear this, you who trample upon the needy, and bring the poor of the land to an end,

5. dicentes: “Quando transibit neomenia, et venumdabimus merces? Et sabbatum, et aperiemus frumentum, ut imminuamus mensuram et augeamus siclum et supponamus stateras dolosas,

5. saying, "When will the new moon be over, that we may sell grain? And the sabbath, that we may offer wheat for sale, that we may make the ephah small and the shekel great, and deal deceitfully with false balances,

6. ut possideamus in argento egenos et pauperem pro calceamentis et quisquilias frumenti vendamus?””.

6. that we may buy the poor for silver and the needy for a pair of sandals, and sell the refuse of the wheat?"

7. Iuravit Dominus in superbia Iacob: “Non obliviscar in perpetuum omnia opera eorum.

7. The LORD has sworn by the pride of Jacob: "Surely I will never forget any of their deeds.

8. Numquid super isto non commovebitur terra, et lugebit omnis habitator eius, et ascendet quasi fluvius universa, fervebit et decrescet quasi flumen Aegypti?

8. Shall not the land tremble on this account, and every one mourn who dwells in it, and all of it rise like the Nile, and be tossed about and sink again, like the Nile of Egypt?"

9. Et erit: in die illa, dicit Dominus Deus, occidere faciam solem in meridie et tenebrescere faciam terram in die luminis

9. "And on that day," says the Lord GOD, "I will make the sun go down at noon, and darken the earth in broad daylight.

10. et convertam festivitates vestras in luctum et omnia cantica vestra in planctum; et inducam super omnes lumbos saccum et super omne caput calvitium; et ponam eam quasi luctum unigeniti et novissima eius quasi diem amarum.

10. I will turn your feasts into mourning, and all your songs into lamentation; I will bring sackcloth upon all loins, and baldness on every head; I will make it like the mourning for an only son, and the end of it like a bitter day.

11. Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et mittam famem in terram; non famem panis neque sitim aquae, sed audiendi verbum Domini”.

11. "Behold, the days are coming," says the Lord GOD, "when I will send a famine on the land; not a famine of bread, nor a thirst for water, but of hearing the words of the LORD.

12. Et fugient a mari usque ad mare; et ab aquilone usque ad orientem circuibunt, quaerentes verbum Domini, et non invenient.

12. They shall wander from sea to sea, and from north to east; they shall run to and fro, to seek the word of the LORD, but they shall not find it.

13. In die illa deficient virgines pulchrae et adulescentes in siti.

13. "In that day the fair virgins and the young men shall faint for thirst.

14. Qui iurant in delicto Samariae et dicunt: “Vivit Deus tuus, Dan!” et “Vivit via, Bersabee!”, et cadent et non resurgent ultra.

14. Those who swear by Ash'imah of Sama'ria, and say, `As thy god lives, O Dan,' and, `As the way of Beer-sheba lives,' they shall fall, and never rise again."



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Fußnoten:

8:1-3 - Amos sieht einen Korb mit reifen Früchten, der den moralischen und spirituellen Verfall Israels symbolisiert. Die Symbolik der „reifen Früchte“ spiegelt die Zeit des bevorstehenden Gerichts wider, in der die Sünde ihren Höhepunkt erreicht hat (siehe auch Jeremia 24:1-10 und Matthäus 21:33-46).

8:4-6 - Der Prophet prangert die Unterdrückung der Armen und die Korruption der israelischen Führung an und zeigt, dass Israel nach materiellem Reichtum und sozialer Ungerechtigkeit strebt. Der Gegensatz zwischen Gerechtigkeit und Ausbeutung offenbart Gottes Empörung über soziale Sünde (siehe auch Jesaja 10,1-2 und Jakobus 5,1-6).

8:7-10 - Der Herr schwört, dass er die Sünden Israels nicht vergessen wird, einschließlich der Unterdrückung der Armen und der Perversion der Gerechtigkeit. Gottes Gericht wird wie eine Sonnenfinsternis sein und geistige Dunkelheit und bevorstehenden Tod symbolisieren (siehe auch Amos 5:18-20 und Lukas 21:25-26).

8:11-14 - Die Vision von Hunger und Durst nach Gottes Wort spiegelt die spirituelle Krise Israels wider. Das Volk sucht verzweifelt nach einem Wort der Hoffnung, doch es ist zu spät, denn Gottes Gerechtigkeit wird sich erfüllen (siehe auch Matthäus 4,4 und Amos 5,13).

Verse im Zusammenhang mit Prophetia Amos, 8:

Amos Kapitel 8 präsentiert die Vision vom Korb mit reifen Früchten. Welches bevorstehende Gericht kündigt Gott an? Dieser kraftvolle Text verwendet das Bild einer reifen Frucht, um Israel zu symbolisieren, das vor dem Gericht steht. Das Kapitel prangert die Ausbeutung der Armen an und sagt eine Hungersnot für das Wort Gottes voraus. Amos 8 warnt vor den schwerwiegenden Folgen einer anhaltenden Ablehnung der göttlichen Botschaft. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die das Verständnis für die Themen soziale Gerechtigkeit und göttliches Urteil erweitern, die in diesem eindrucksvollen Kapitel behandelt werden.

Micha 6:10-11: "Kann ich, oh Böser, die Schätze vergessen, die in deinem Haus aufbewahrt wurden und auf unehrliche Weise erlangt wurden, und das gefälschte Maß, das verflucht ist? Kann ich jemanden entlasten, der unehrliche Waagen und gefälschte Gewichte in seiner Waage verwendet?" - Diese Passage aus Micha spiegelt die Verurteilung von Amos in Amos 8:4-6 gegen diejenigen wider, die im Geschäftsleben betrügen und die Armen unterdrücken.

Offenbarung 6:5-6: "Als er das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte Lebewesen sagen: „Komm!“ Ich schaute und vor mir stand ein schwarzes Pferd. Sein Reiter hatte eine Waage in der Hand. Dann hörte ich etwas, das wie eine Stimme unter den vier Lebewesen klang und sagte: „Ein Kilogramm Weizen für einen Denar und drei Kilogramm Gerste für einen Denar; und schadet dem Öl und dem Wein nicht!‘" - Diese Vision in der Offenbarung spricht wie Amos 8:11-14 von einer Zeit des Mangels und der Hungersnot, in diesem Fall jedoch von einer geistlichen Hungersnot.

Hosea 4:1-3: "Israeliten, hört auf das Wort des Herrn, denn der Herr hat eine Anklage gegen euch, die ihr in diesem Land lebt: „In diesem Land gibt es keine Treue, keine Liebe, keine Anerkennung Gottes.“ Nur Flüche, Lügen und Morde, Diebstahl und Ehebruch; Sie übertreffen die Gewalt, ein Blutvergießen nach dem anderen. Dadurch vertrocknet das Land, und alle seine Bewohner werden ohnmächtig; Die Tiere des Feldes, die Vögel des Himmels und die Fische des Meeres sterben." - Wie Amos 8 beschreibt diese Passage aus Hosea das Gericht Gottes über die Erde aufgrund der Ungerechtigkeit und Untreue des Volkes.

Hesekiel 7:10-13: "Der Tag ist gekommen! Es ist angekommen! Ruine ist ausgebrochen! Das Personal blühte auf, Arroganz keimte! Gewalt wurde zur Strafe gegen das Böse ... Die Zeit ist gekommen, der Tag ist gekommen; Der Käufer soll sich nicht freuen und der Verkäufer nicht trauern, denn der Zorn kommt über die ganze Menge." - Diese Passage aus Hesekiel beschreibt, wie Amos 8:9-10, einen Tag des Gerichts, an dem Freude in Trauer umschlagen wird.

Sprüche 11:1: "Der Herr hasst unehrliche Waagen, aber genaue Gewichte bereiten ihm Freude." - Dieses Sprichwort spiegelt Amos‘ Verurteilung in Amos 8:5 gegen diejenigen wider, die im Geschäftsleben unehrliche Waagen verwenden.

FAQ:

Was bedeutet die Vision der „reifen Gerste“ in Amos 8?

Die Vision der „reifen Gerste“ symbolisiert die Nähe des Gerichts Gottes. Die Ernte ist reif, so wie Israels Sünde reif für das Gericht ist. (Amos 8,1-2)

Wovor warnt Amos in Amos 8 vor unehrlichem Handel?

Amos prangert unehrlichen Handel und die Ausbeutung der Armen an. Er beschreibt ein Volk, das mehr auf Profit als auf Gerechtigkeit bedacht ist, was Gottes Gericht provozieren wird. (Amos 8,4-6)

Was bedeutet das „Schweigen“ in Amos 8:3?

Das „Schweigen“ in Amos 8,3 steht für die Verwüstung und den Mangel an Freude nach Gottes Gericht. Das Volk wird so sehr leiden, dass es keinen Raum für Feiern und Freude geben wird. (Amos 8,3)

Was bedeutet „ein Hunger, das Wort Gottes zu hören“ in Amos 8?

Der „Hunger, Gottes Wort zu hören“ bezieht sich auf die geistliche Knappheit, die entsteht, wenn Gott sich von Israel zurückzieht. Das Volk wird Gottes Wort suchen, es aber wegen des Gerichts nicht finden. (Amos 8,11-12)

Wie beschreibt Amos die Bestrafung Israels in Amos 8?

Amos beschreibt die Strafe Israels für seine Sünden, einschließlich des wirtschaftlichen und sozialen Zusammenbruchs. Gottes Gericht wird dem Volk Leid und Verwüstung bringen. (Amos 8,9-10)


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