Katholische Bibel
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Epistula I Ioannis, 4

1. Carissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sint, quoniam multi pseudoprophetae prodierunt in mundum.

1. Beloved, do not believe every spirit, but test the spirits to see whether they are of God; for many false prophets have gone out into the world.

2. In hoc cognoscitis Spiritum Dei: omnis spiritus, qui confitetur Iesum Christum in carne venisse, ex Deo est.

2. By this you know the Spirit of God: every spirit which confesses that Jesus Christ has come in the flesh is of God,

3. Et omnis spiritus, qui non confitetur Iesum, ex Deo non est; et hoc est antichristi, quod audistis quoniam venit, et nunc iam in mundo est.

3. and every spirit which does not confess Jesus is not of God. This is the spirit of antichrist, of which you heard that it was coming, and now it is in the world already.

4. Vos ex Deo estis, filioli, et vicistis eos, quoniam maior est, qui in vobis est, quam qui in mundo.

4. Little children, you are of God, and have overcome them; for he who is in you is greater than he who is in the world.

5. Ipsi ex mundo sunt; ideo ex mundo loquuntur, et mundus eos audit.

5. They are of the world, therefore what they say is of the world, and the world listens to them.

6. Nos ex Deo sumus. Qui cognoscit Deum, audit nos; qui non est ex Deo, non audit nos. Ex hoc cognoscimus Spiritum veritatis et spiritum erroris.

6. We are of God. Whoever knows God listens to us, and he who is not of God does not listen to us. By this we know the spirit of truth and the spirit of error.

7. Carissimi, diligamus invicem, quoniam caritas ex Deo est; et omnis, qui diligit, ex Deo natus est et cognoscit Deum.

7. Beloved, let us love one another; for love is of God, and he who loves is born of God and knows God.

8. Qui non diligit, non cognovit Deum, quoniam Deus caritas est.

8. He who does not love does not know God; for God is love.

9. In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum.

9. In this the love of God was made manifest among us, that God sent his only Son into the world, so that we might live through him.

10. In hoc est caritas, non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris.

10. In this is love, not that we loved God but that he loved us and sent his Son to be the expiation for our sins.

11. Carissimi, si sic Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere.

11. Beloved, if God so loved us, we also ought to love one another.

12. Deum nemo vidit umquam; si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et caritas eius in nobis consummata est.

12. No man has ever seen God; if we love one another, God abides in us and his love is perfected in us.

13. In hoc cognoscimus quoniam in ipso manemus, et ipse in nobis, quoniam de Spiritu suo dedit nobis.

13. By this we know that we abide in him and he in us, because he has given us of his own Spirit.

14. Et nos vidimus et testificamur quoniam Pater misit Filium salvatorem mundi.

14. And we have seen and testify that the Father has sent his Son as the Savior of the world.

15. Quisque confessus fuerit: “Iesus est Filius Dei”, Deus in ipso manet, et ipse in Deo.

15. Whoever confesses that Jesus is the Son of God, God abides in him, and he in God.

16. Et nos, qui credidimus, novimus caritatem, quam habet Deus in nobis. Deus caritas est; et, qui manet in caritate, in Deo manet, et Deus in eo manet.

16. So we know and believe the love God has for us. God is love, and he who abides in love abides in God, and God abides in him.

17. In hoc consummata est caritas nobiscum, ut fiduciam habeamus in die iudicii; quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo.

17. In this is love perfected with us, that we may have confidence for the day of judgment, because as he is so are we in this world.

18. Timor non est in caritate, sed perfecta caritas foras mittit timorem, quoniam timor poenam habet; qui autem timet, non est consummatus in caritate.

18. There is no fear in love, but perfect love casts out fear. For fear has to do with punishment, and he who fears is not perfected in love.

19. Nos diligimus, quoniam ipse prior dilexit nos.

19. We love, because he first loved us.

20. Si quis dixerit: “Diligo Deum”, et fratrem suum oderit, mendax est; qui enim non diligit fratrem suum, quem videt, Deum, quem non videt, non potest diligere.

20. If any one says, "I love God," and hates his brother, he is a liar; for he who does not love his brother whom he has seen, cannot love God whom he has not seen.

21. Et hoc mandatum habemus ab eo, ut, qui diligit Deum, diligat et fratrem suum.

21. And this commandment we have from him, that he who loves God should love his brother also.



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Fußnoten:

4:7-8 - Gott ist Liebe, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott. Liebe ist das Wesen Gottes und der Beweis unserer geistlichen Sohnschaft (siehe auch Johannes 4:24 und 1. Johannes 3:1).

4:9-10 - Gottes Liebe zeigte sich im Kommen seines Sohnes, der uns erlöste. Liebe zu leben ist Ausdruck des Verständnisses und der Annahme der Liebe Gottes zu uns (siehe auch Johannes 3,16 und Römer 5,8).

4:13-16 - Der Heilige Geist bezeugt uns die Realität, dass Gott in uns wohnt. Die Gewissheit seiner Gegenwart gibt uns die Kraft, in Liebe und Wahrheit zu leben (siehe auch Johannes 14,17 und 2. Korinther 1,22).

4:17-18 - Vollkommene Liebe vertreibt die Furcht. Johannes lehrt, dass wir am Tag des Jüngsten Gerichts Vertrauen in Christus haben können, denn Gottes Liebe garantiert uns den Sieg über Furcht und Sünde (siehe auch 1. Johannes 3:2 und Römer 8:15).

4:19-21 - Die Liebe zu Gott zeigt sich in der Liebe zum Nächsten. Johannes erklärt, dass jeder, der behauptet, Gott zu lieben, aber seinen Bruder nicht liebt, ein Lügner ist, denn die Liebe zu Gott äußert sich in liebevollen Taten gegenüber anderen (siehe auch Matthäus 22:37-39 und 1. Johannes 3:14).

Verse im Zusammenhang mit Epistula I Ioannis, 4:

1. Johannes, Kapitel 4 konzentriert sich auf geistliche Unterscheidung und göttliche Liebe. Wie kann man die Geister prüfen und in der Liebe Gottes leben? Dieser tiefgründige Text lehrt Sie, Wahrheit von Irrtum zu unterscheiden und verherrlicht die Liebe als die Essenz der göttlichen Natur. Johannes betont, dass sich die Liebe zu Gott in der Liebe zu anderen manifestiert. Das Kapitel behandelt Themen wie die Menschwerdung Christi, den Sieg über die Welt und die Vollkommenheit der Liebe. Analysieren Sie mit uns fünf Bibelstellen, die das Verständnis der zentralen Themen dieses aufschlussreichen Kapitels erweitern.

1. Korinther 12:3: "Deshalb erkläre ich euch, dass niemand, der durch den Geist Gottes spricht, sagt: „Jesus sei verflucht“, und dass niemand sagen kann: „Jesus ist Herr“, außer durch den Heiligen Geist." - Es bezieht sich auf 1. Johannes 4:1-3 über die Unterscheidung der Geister.

Johannes 3:16: "Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat." - Es spiegelt das Thema von 1. Johannes 4:9-10 über die Liebe Gottes wider, die sich in Christus manifestiert.

Römer 8:15: "Denn ihr habt keinen Geist empfangen, der euch erneut zur Furcht versklavt, sondern ihr habt den Geist empfangen, der euch als Söhne annimmt, durch die wir rufen: „Abba, Vater.“" - Ergänzend zu 1. Johannes 4:18 über vollkommene Liebe, die die Angst vertreibt.

1. Korinther 13:4-7: "Liebe ist geduldig, Liebe ist freundlich. Neide nicht, prahle nicht, sei nicht stolz. Er misshandelt nicht, er verfolgt nicht seine eigenen Interessen, er wird nicht schnell wütend, er hegt keinen Groll. Die Liebe freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern über die Wahrheit. Alles leidet, alles glaubt, alles hofft, alles unterstützt." - Erweitert das Thema von 1. Johannes 4:7-8 über die Natur der Liebe.

Matthäus 22:37-39: "Jesus antwortete: „Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.“ Dies ist das erste und größte Gebot. Und das zweite ist ähnlich: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“" - Es bezieht sich auf 1. Johannes 4:20-21 über die Liebe zu Gott und die Liebe zu anderen.

FAQ:

Was bedeutet „Gott ist Liebe“ gemäß 1. Johannes 4:8?

Gott ist Liebe. Sein Wesen ist geprägt von Mitgefühl, Güte und Opferbereitschaft. Gottes Liebe manifestiert sich in Taten, insbesondere in der Wiederkunft Christi. (1. Johannes 4,8)

Wie können wir gemäß 1. Johannes 4:20 wissen, dass wir Gott lieben?

Wir lieben Gott, wenn wir andere lieben. Denn wir können Gott, den wir nicht gesehen haben, nicht lieben, wenn wir unsere Brüder nicht lieben, die wir gesehen haben. (1. Johannes 4,20)

Was bedeutet es gemäß 1. Johannes 4:4, „von Gott“ zu sein?

„Von Gott“ zu sein bedeutet, dass der Heilige Geist in uns wohnt, der uns die Kraft gibt, die Welt und ihre Versuchungen zu überwinden, so wie Christus sie überwunden hat. (1. Johannes 4:4)

Was ist das „Glaubensbekenntnis“ gemäß 1. Johannes 4:15?

Das „Glaubensbekenntnis“ besteht darin, zu erklären, dass Jesus der Sohn Gottes ist, seine Göttlichkeit anzuerkennen und sein Erlösungswerk anzunehmen. (1. Johannes 4:15)

Wie manifestiert sich Gottes Liebe in unserem Leben gemäß 1. Johannes 4:9?

Gottes Liebe zeigte sich darin, dass er seinen eingeborenen Sohn sandte, um uns für unsere Sünden zu opfern und uns Erlösung und Gemeinschaft mit ihm zu schenken. (1. Johannes 4,9)


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