Ecclésiaste (or Qohélet), 3

La Sainte Bible (Augustin Crampon 1923)

1 Il y a un temps fixé pour tout, un temps pour toute chose sous le ciel:

2 Un temps pour naître, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté;

3 Un temps pour tuer, et un temps pour guérir; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir;

4 Un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser;

5 Un temps pour jeter des pierres, et un temps pour en ramasser; un temps pour embrasser, et un temps pour s'abstenir d'embrassements.

6 Un temps pour chercher et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter;

7 Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler;

8 Un temps pour aimer, et un temps pour haïr; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix;

9 Quel est l'avantage, pour celui sui travaille, de la peine qu'il se donne?

10 J'ai examiné le labeur auquel Dieu impose aux enfants des hommes de se livrer.

11 Dieu a fait toute chose belle en son temps, il a mis aussi dans leur c?ur l'éternité, mais sans que l'homme puisse comprendre l'?uvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la fin.

12 Et j'ai reconnu qu'il n'y a rien de meilleur pour eux que de se réjouir et se donner du bien-être pendant leur vie,

13 Et en même temps que si un homme mange et boit, et jouit du bien-être au milieu de son travail, c'est là un don de Dieu.

14 J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu'il n'y a rien à y ajouter ni rien à en retrancher: Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne.

15 Ce qui se fait existait déjà, et ce qui se fera a déjà été: Dieu ramène ce qui est passé.

16 J'ai encore vu sous le soleil, qu'au siège même du droit il y a la méchanceté, et au lieu de la justice, il y a l'iniquité.

17 J'ai dit dans mon c?ur: "Dieu jugera le juste et le méchant, car il y a là un temps pour toute chose, et pour toute ?uvre."

18 J'ai dit dans mon c?ur au sujet des enfants des hommes: " Cela arrive ainsi, afin que Dieu les éprouve, et qu'ils voient qu'ils sont quant à eux-mêmes semblables aux bêtes."

19 Car le sort des enfants des homes est le sort de la bête: ils ont un même sort; comme l'un meurt, l'autre meurt aussi, il n'y a qu'un même souffle pour tous; l'avantage de l'homme sur la bête est nul, car tout est vanité. 20.Tout va dans un même lieu; tout est sorti de la poussière, et tout retourne à la poussière.

21 Qui connaît le souffle des enfants des hommes, qui monte en haut, et le souffle de la bête qui descend en bas vers la terre?

22 Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se réjouir dans ses ?uvres: c'est là sa part. car qui lui donnera de découvrir ce qui arrivera après lui?




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Ecclésiastes 3 est un chapitre qui traite de la dualité de la vie et du temps, montrant qu'il y a un bon moment pour tout sous le ciel, comme Born, Dying, Planting, Love, Hating, Crying, Riing, entre autres. Certains des sujets abordés sont la fugacité de la vie, l'inévitabilité de la mort et l'importance de profiter de chaque instant.

Psaume 90:12: "Apprenez-nous à dire à nos jours que notre cœur atteint la sagesse." Le psalmiste demande à Dieu de lui apprendre à dire ses jours afin qu'il puisse vivre sage et consciemment, reconnaissant la brièveté de la vie.

Jacques 4:14: "Ne savez-vous même pas ce qui vous arrivera demain! Quelle est votre vie? Vous êtes comme le brouillard qui apparaît un peu de temps et se dissipe." L'apôtre James met également en évidence la brièveté de la vie et son incertitude, se rappelant que la vie humaine est comme un brouillard qui disparaît rapidement.

Hébreux 9:27: "Et tout comme les hommes sont ordonnés de mourir une fois, après cela, le jugement." L'auteur d'Hébreux souligne que la mort est inévitable et que tout le monde devra rendre compte de Dieu dans le jugement dernier.

Psaume 39:4: "Faites-moi savoir, Seigneur, ma fin, et quelle est la mesure de mes jours, afin que je sache à quel point je suis fragile." Le psalmiste pleure à Dieu pour lui montrer la brièveté de la vie et sa fragilité, reconnaissant que son existence est finie et doit profiter de chaque instant.

Matthieu 6:34: "Par conséquent, ne vous inquiétez pas pour demain, car demain apportera vos propres préoccupations. Votre propre mal est suffisant chaque jour." Jésus enseigne que nous devrions vivre un jour à la fois, sans nous soucier excessivement de l'avenir, mais profiter du présent.


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