Proverbes, 17

1. Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu'une maison pleine de viande avec la discorde.

1. melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio

2. Un serviteur prudent l'emporte sur le fils qui fait honte, et il partagera l'héritage avec les frères.

2. servus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem dividet

3. Le creuset éprouve l'argent et le fourneau l'or; celui qui éprouve les coeurs, c'est le Seigneur.

3. sicut igne probatur argentum et aurum camino ita corda probat Dominus

4. Le méchant écoute la lèvre inique, le menteur prête l'oreille à la mauvaise langue.

4. malus obœdit linguæ iniquæ et fallax obtemperat labiis mendacibus

5. Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.

5. qui despicit pauperem exprobrat factori ejus et qui in ruina lætatur alterius non erit inpunitus

6. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.

6. corona senum filii filiorum et gloria filiorum patres sui

7. Des paroles distinguées ne conviennent pas à l'insensé; mais bien moins à un noble les paroles mensongères!

7. non decent stultum verba conposita nec principem labium mentiens

8. Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède; partout où il se tourne, il a du succès.

8. gemma gratissima expectatio præstolantis quocumque se verterit prudenter intellegit

9. Celui qui couvre une faute cherche l'amitié, et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis.

9. qui celat delictum quærit amicitias qui altero sermone repetit separat fœderatos

10. Un blâme fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur l'insensé.

10. plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagæ apud stultum

11. Le méchant ne cherche que rébellion, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

11. semper jurgia quærit malus angelus autem crudelis mittetur contra eum

12. Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu'un insensé pendant sa folie.

12. expedit magis ursæ occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua

13. Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur quitter sa maison.

13. qui reddit mala pro bonis non recedet malum de domo ejus

14. C'est ouvrir une digue que de commencer une querelle; avant que la dispute s'allume, retire-toi.

14. qui dimittit aquam caput est jurgiorum et antequam patiatur contumeliam judicium deserit

15. Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à Yahweh.

15. et qui justificat impium et qui condemnat justum abominabilis est uterque apud Dominum

16. A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé? A acheter la sagesse? Il n'a pas le sens pour le faire.

16. quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit

17. L'ami aime en tout temps; dans le malheur il devient un frère.

17. omni tempore diligit qui amicus est et frater in angustiis conprobatur

18. L'homme sans intelligence prend des engagements, il se fait caution pour son prochain.

18. homo stultus plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo

19. Celui qui aime les querelles aime le péché; celui qui élève sa parole aime sa ruine.

19. qui meditatur discordiam diligit rixas et qui exaltat ostium quærit ruinam

20. Qui a un coeur faux ne trouve pas le bonheur, et qui a une langue perverse tombe dans le malheur.

20. qui perversi cordis est non inveniet bonum et qui vertit linguam incidet in malum

21. Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin; le père d'un fou ne sera pas joyeux.

21. natus est stultus in ignominiam suam sed nec pater in fatuo lætabitur

22. Un coeur joyeux est un excellent remède; un esprit abattu dessèche les os.

22. animus gaudens ætatem floridam facit spiritus tristis exsiccat ossa

23. Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau, pour pervertir les sentiers de la justice.

23. munera de sinu impius accipit ut pervertat semitas judicii

24. L'homme intelligent a devant lui la sagesse, mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.

24. in facie prudentis lucet sapientia oculi stultorum in finibus terræ

25. Un fils insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de sa mère.

25. ira patris filius stultus et dolor matris quæ genuit eum

26. Il n'est pas bon de frapper le juste d'amende, ni de condamner les nobles à cause de leur droiture.

26. non est bonum damnum inferre justo nec percutere principem qui recta judicat

27. Celui qui contient ses paroles possède la science, et celui qui est calme d'esprit est un homme d'intelligence.

27. qui moderatur sermones suos doctus et prudens est et pretiosi spiritus vir eruditus

28. L'insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage, pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.

28. stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur et si conpresserit labia sua intellegens