Jean, 3

1. Or, il y avait parmi les Pharisiens un homme nommé Nicodème, un des principaux parmi les Juifs.

1. erat autem homo ex Pharisæis Nicodemus nomine princeps Judæorum

2. Il vint de nuit trouver Jésus, et lui dit: "Maître, nous savons que vous êtes venu de la part de Dieu, comme docteur, car personne ne saurait faire les miracles que vous faites, si Dieu n'est pas avec lui."

2. hic venit ad eum nocte et dixit ei rabbi scimus quia a Deo venisti magister nemo enim potest hæc signa facere quæ tu facis nisi fuerit Deus cum eo

3. Jésus lui répondit: "En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de Dieu."

3. respondit Jesus et dixit ei amen amen dico tibi nisi quis natus fuerit denuo non potest videre regnum Dei

4. Nicodème lui dit: "Comment un homme, quand il est déjà vieux, peut-il naître? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère, et naître de nouveau?"

4. dicit ad eum Nicodemus quomodo potest homo nasci cum senex sit numquid potest in ventrem matris suæ iterato introire et nasci

5. Jésus répondit: " En vérité, en vérité, je te le dis, nul, s'il ne renaît de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu

5. respondit Jesus amen amen dico tibi nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu non potest introire in regnum Dei

6. Car ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.

6. quod natum est ex carne caro est et quod natum est ex Spiritu spiritus est

7. Ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit: il faut que vous naissiez de nouveau.

7. non mireris quia dixi tibi oportet vos nasci denuo

8. Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va: ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit."

8. Spiritus ubi vult spirat et vocem ejus audis sed non scis unde veniat et quo vadat sic est omnis qui natus est ex Spiritu

9. Nicodème lui répondit: " Comment cela se peut-il faire?"

9. respondit Nicodemus et dixit ei quomodo possunt hæc fieri

10. Jésus lui dit: "Tu es le docteur d'Israël, et tu ignores ces choses!

10. respondit Jesus et dixit ei tu es magister Israël et hæc ignoras

11. En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu, mais vous ne recevez point notre témoignage.

11. amen amen dico tibi quia quod scimus loquimur et quod vidimus testamur et testimonium nostrum non accipitis

12. Si vous ne croyez pas quand je vous parle des choses qui sont sur la terre, comment croirez-vous si je viens à vous parler de celles qui sont dans le ciel?

12. si terrena dixi vobis et non creditis quomodo si dixero vobis cælestia credetis

13. Et nul n'est monté au ciel si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.

13. et nemo ascendit in cælum nisi qui descendit de cælo Filius hominis qui est in cælo

14. Comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,

14. et sicut Moses exaltavit serpentem in deserto ita exaltari oportet Filium hominis

15. Afin que tout homme qui croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait a vie éternelle."

15. ut omnis qui credit in ipso non pereat sed habeat vitam æternam

16. En effet, Dieu a tellement aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle.

16. sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum unigenitum daret ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat vitam æternam

17. Car Dieu n'a pas envoyé le Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

17. non enim misit Deus Filium suum in mundum ut judicet mundum sed ut salvetur mundus per ipsum

18. Mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

18. qui credit in eum non judicatur qui autem non credit jam judicatus est quia non credidit in nomine unigeniti Filii Dei

19. Or, voici quel est le jugement: c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs ?uvres étaient mauvaises.

19. hoc est autem judicium quia lux venit in mundum et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem erant enim eorum mala opera

20. Car quiconque fait le mal, hait la lumière, de peur que ses ?uvres ne soient blâmées.

20. omnis enim qui mala agit odit lucem et non venit ad lucem ut non arguantur opera ejus

21. Mais celui qui accomplit la vérité vient à la lumière, de sorte que ses ?uvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu."

21. qui autem facit veritatem venit ad lucem ut manifestentur ejus opera quia in Deo sunt facta

22. Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples au pays de Judée, et il y séjourna avec eux, et il baptisait.

22. post hæc venit Jesus et discipuli ejus in judæam terram et illic demorabatur cum eis et baptizabat

23. Jean aussi baptisait à Ennon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau, et l'on venait, et l'on était baptisé,

23. erat autem et Johannes baptizans in Ænon juxta Salim quia aquæ multæ erant illic et adveniebant et baptizabantur

24. Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison.

24. nondum enim missus fuerat in carcerem Johannes

25. Or, il s'éleva une discussion entre les disciples de Jean et un Juif touchant la purification.

25. facta est ergo quæstio ex discipulis Johannis cum Judæis de purificatione

26. Et ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: "Maître, celui qui était avec vous au delà du Jourdain, et à qui vous avez rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui."

26. et venerunt ad Johannem et dixerunt ei rabbi qui erat tecum trans Jordanen cui tu testimonium perhibuisti ecce hic baptizat et omnes veniunt ad eum

27. Jean répondit: "Un homme ne peut prendre que ce qui lui a été donné du ciel."

27. respondit Johannes et dixit non potest homo accipere quicquam nisi fuerit ei datum de cælo

28. "Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: je ne suis point le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.

28. ipsi vos mihi testimonium perhibetis quod dixerim ego non sum Christus sed quia missus sum ante illum

29. Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux qui se tient là et qui l'écoute, est ravi de joie à la voix de l'époux. Or cette joie qui est la mienne, elle est pleinement réalisée.

29. qui habet sponsam sponsus est amicus autem sponsi qui stat et audit eum gaudio gaudet propter vocem sponsi hoc ergo gaudium meum impletum est

30. Il faut qu'il croisse et que je diminue.

30. illum oportet crescere me autem minui

31. Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est terrestre, et son langage aussi. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous;

31. qui desursum venit supra omnes est qui est de terra de terra est et de terra loquitur qui de cælo venit supra omnes est

32. Et ce qu'il a vu et entendu, il l'atteste; mais personne ne reçoit son témoignage.

32. et quod vidit et audivit hoc testatur et testimonium ejus nemo accipit

33. Celui qui reçoit son témoignage, certifie que Dieu est véridique.

33. qui accipit ejus testimonium signavit quia Deus verax est

34. Car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.

34. quem enim misit Deus verba Dei loquitur non enim ad mensuram dat Deus Spiritum

35. Le Père aime le Fils, et il lui a tout remis entre les mains.

35. Pater diligit Filium et omnia dedit in manu ejus

36. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; mais celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui."

36. qui credit in Filium habet vitam æternam qui autem incredulus est Filio non videbit vitam sed ira Dei manet super eum