Katholische Bibel
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Ezéchiel, 11

1. L'Esprit m'enleva et m'amena à la porte orientale de la maison de Yahweh, celle qui regarde l'orient. Et voici qu'à l'entrée de la porte, il y avait vingt-cinq hommes, et je vis au milieu d'eux Jézonias, fils d'Azzur, et Pheltias, fils de Banaïas, chefs du peuple.

1. Spirit lifted me up and brought me to the east gate of the temple. At the entrance of the gate I saw twenty-five men, among whom were Jaazaniah, son of Azzur, and Pelatiah, son of Benaiah, princes of the people.

2. Et Yahweh me dit: "Fils de l'homme, ce sont là les hommes qui méditent l'iniquité, et qui dorment de mauvais conseils dans cette ville;

2. The LORD said to me: Son of man, these are the men who are planning evil and giving wicked counsel in this city.

3. qui disent: Le malheur n'est pas si proche! Bâtissons des maisons! Cette ville est la chaudière, et nous sommes la viande.

3. "Shall we not," they say, "be building houses soon? The city is the kettle, and we are the meat."

4. C'est pourquoi prophétise contre eux, prophétise, fils de l'homme."

4. Therefore prophesy against them, son of man, prophesy!

5. Et l'Esprit de Yahweh tomba sur moi, et il me dit: "Dis: Ainsi parle Yahweh: C'est ainsi que vous parlez, maison d'Is-raël! Ce qui monte à votre esprit, moi je le connais.

5. Then the spirit of the LORD fell upon me, and he told me to say: Thus says the LORD: This is the way you talk, house of Israel, and what you are plotting I well know.

6. Vous avez multiplié vos meurtres dans cette ville et rempli ses rues de cadavres.

6. You have slain many in this city and have filled its streets with your slain.

7. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Vos morts, que vous avez étendus au milieu de la ville, c'est la chair, et la ville est la chau-dière; mais on vous fera sortir du milieu d'elle.

7. Therefore thus says the Lord GOD: Your slain whom you have placed within it, they are the meat, and the city is the kettle; but you I will take out of it.

8. Vous craignez l'épée, et je ferai venir sur vous l'épée, ---oracle du Seigneur Yahweh.

8. You fear the sword, but the sword I will bring upon you, says the Lord GOD.

9. Je vous ferai sortir du milieu de la ville, je vous livrerai à la main des étrangers et j'exercerai sur vous mes jugements.

9. I will bring you out of the city, and hand you over to foreigners, and inflict punishments upon you.

10. Vous tomberez par l'épée; je vous jugerai à la frontière d'Israël, et vous saurez que je suis Yahweh.

10. By the sword you shall fall; at the boundaries of Israel I will judge you; thus you shall know that I am the LORD.

11. Cette ville ne sera pas pour vous la chaudière, et vous ne serez pas la viande au milieu d'elle; c'est à la frontière d'Israël que je vous jugerai.

11. The city shall not be a kettle for you, nor shall you be the meat within it. At the boundaries of Israel I will judge you,

12. Et vous saurez que je suis Yahweh dont vous n'avez pas suivi les ordonnances, ni pratiqué les lois; mais vous avez agi selon les lois des nations qui vous entou-rent.

12. and you shall know that I am the LORD, by whose statutes you have not lived, and whose ordinances you have not kept; rather, you have acted according to the ordinances of the nations around you.

13. Comme je prophétisais, Pheltias. fils de Banaïas, mourut; et je tombai sur ma face, et je criai à haute voix, et je dis "Ah! Seigneur, Yahweh, vas-tu anéan-tir ce qui reste d'Israël?"

13. While I was prophesying, Pelatiah, the son of Benaiah, died. I fell prone and cried out in a loud voice: "Alas, Lord GOD! will you utterly wipe out what remains of Israel?"

14. Et la parole de Yahweh me fut adressée en ces termes:

14. Thus the word of the LORD came to me:

15. "Fils de l'homme, tes frères, tes frères, hommes de la pa-renté, et toute la maison d'Israël, ce sont tous ceux à qui les habitants de Jérusa-lem disent: Restez loin de Yahweh, c'est à nous que le pays a été donné en posses-sion.

15. Son of man, it is about your kinsmen, your fellow exiles, and the whole house of Israel that the inhabitants of Jerusalem say, "They are far away from the LORD; to us the land of Israel has been given as our possession."

16. C'est pourquoi dis-leur: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: Oui, je les ai éloignés parmi les nations, je les ai dispersés dans les pays; mais je serai pour eux un sanctuaire pendant un peu de temps, dans les pays où ils sont allés.

16. Therefore say: Thus says the Lord GOD: Though I have removed them far among the nations and scattered them over foreign countries--and was for a while their only sanctuary in the countries to which they had gone--

17. C'est pourquoi dis-leur: Ainsi parle le Seigneur Yahweh: je vous rassemble-rai du milieu des peuples, je vous recueillerai des pays on vous avez été dis-persés, et je vous donnerai la terre d'Is-raël.

17. I will gather you from the nations and assemble you from the countries over which you have been scattered, and I will restore to you the land of Israel.

18. Ils y entreront et en ôteront toutes ses infamies et toutes ses abominations.

18. They shall return to it and remove from it all its detestable abominations.

19. Et je leur donnerai un seul coeur; je mettrai au-dedans d'eux un esprit nouveau; et j'ôterai de leur chair le coeur de pierre, et je leur donnerai un coeur de chair,

19. I will give them a new heart and put a new spirit within them; I will remove the stony heart from their bodies, and replace it with a natural heart,

20. afin qu'ils suivent mes ordonnances, et qu'ils gardent mes lois et les pratiquent; et ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu.

20. so that they will live according to my statutes, and observe and carry out my ordinances; thus they shall be my people and I will be their God.

21. Quant à ceux dont le coeur suit le coeur de leurs idoles abominables, je ferai retomber leurs oeuvres sur leurs têtes, ---oracle du Sei-gneur Yahweh.

21. But as for those whose hearts are devoted to their detestable abominations, I will bring down their conduct upon their heads, says the Lord GOD.

22. Alors les Chérubins dressèrent leurs ailes, et les roues se mirent en mouvement avec eux, et la gloire du Dieu d'Is-raël reposait au-dessus d'eux.

22. Then the cherubim lifted their wings, and the wheels went along with them, while up above them was the glory of the God of Israel.

23. Et la gloire de Yahweh, s'élevant de dessus le milieu de la ville, s'arrêta sur la monta-gne qui est à l'orient de la ville.

23. And the glory of the LORD rose from the city and took a stand on the mountain which is to the east of the city.

24. Et I'Esprit m'enleva et m'emmena en Chaldée auprès des captifs, en vision, dans l'esprit de Dieu; et la vision que j'avais eue disparut de devant moi.

24.

25. Et je racontai aux captifs toutes les choses que Yahweh m'avait fait voir.

25.



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Fußnoten:

11:1-2 - Hesekiel sieht eine Vision des Gerichts über die Führer Jerusalems, die Unrecht tun. Dieses Gericht spiegelt die Verantwortung der Führer wider, das Volk zu führen, und wie sich die Sünde der Führung auf die gesamte Nation auswirkt (siehe auch Jakobus 3:1 und 1. Timotheus 3:1-7).

11:3-4 - Den Führern Jerusalems wird vorgeworfen, die Armen zu misshandeln und Gewalt zu verbreiten. Sie sind Ausdruck von Korruption und sozialer Ungerechtigkeit. Dies verdeutlicht den Gegensatz zwischen wahrer Führung nach Gottes Maßstäben und menschlicher Unterdrückung (siehe auch Amos 5,11-12 und Micha 6,6-8).

11:5-7 - Das göttliche Gericht wird über diejenigen gesprochen, die ein verhärtetes Herz haben und sich Gott widersetzen. Dieses Gericht symbolisiert Gottes Reaktion auf Herzenshärte und Ungehorsam und mahnt die Menschen zur Reue und Demut vor Gott (siehe auch Jeremia 17:9-10 und Römer 2:5-8).

11:9-12 - Den Verbannten wird die Wiederherstellung versprochen. Gott verspricht ihnen ein neues Herz und einen neuen Geist. Dies symbolisiert die Hoffnung auf Erneuerung und Erlösung, auch nach dem Gericht, und offenbart göttliche Barmherzigkeit (siehe auch Jeremia 31:33-34 und Hesekiel 36:26-27).

11:13-21 - Die Vision endet mit dem Versprechen, dass Gott sein Volk auch nach Exil und Gericht wiederherstellen wird. Dies steht für Gottes Treue zu seinem Bund und die Gewissheit seiner Wiederherstellung und weist auf die Erfüllung der messianischen Verheißung hin (siehe auch Jesaja 11,10 und Matthäus 24,31).

Verse im Zusammenhang mit Ezéchiel, 11:

Hesekiel Kapitel 11 schließt die Tempelvision mit Verheißungen und Warnungen ab. Welche Hoffnung bietet Gott inmitten des Gerichts? Dieser entscheidende Text verurteilt korrupte Führer, verspricht aber Wiederherstellung für den gläubigen Überrest. Das Kapitel stellt das Konzept des neuen Herzens und des neuen Geistes vor und nimmt den neuen Bund vorweg. Die Herrlichkeit des Herrn verlässt Jerusalem vollständig und symbolisiert das Ende des göttlichen Schutzes. Entdecken Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die in diesem bedeutenden Kapitel vorgestellten Themen Gericht und Erneuerung verdeutlichen.

Jeremia 24:7: "Ich werde dir ein Herz geben, das in der Lage ist, mich zu kennen und zu wissen, dass ich der Herr bin. Sie werden mein Volk sein und ich werde ihr Gott sein, denn sie werden sich von ganzem Herzen an mich wenden." - Dieser Vers spiegelt das Versprechen der spirituellen Erneuerung wider, das in Hesekiel 11:19-20 zu finden ist.

2. Korinther 6:16: "Welche Übereinstimmung besteht zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? Denn wir sind das Heiligtum des lebendigen Gottes. Wie Gott sagte: „Ich werde bei ihnen wohnen und unter ihnen wandeln; Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.‘" - Paulus zitiert eine ähnliche Verheißung wie in Hesekiel 11:20 und zeigt die Kontinuität dieses Themas im Neuen Testament.

Psalmen 51:10: "Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen stabilen Geist in mir." - Dieser Psalm drückt einen Wunsch aus, der dem Versprechen Gottes in Hesekiel 11,19 ähnelt, seinem Volk ein neues Herz und einen neuen Geist zu geben.

Apostelgeschichte 7:51: "Rebellische Menschen, hartnäckig in Herz und Ohren! Du bist genau wie deine Vorfahren: Du widersetzt dich immer dem Heiligen Geist!" - Stephanus verwendet eine ähnliche Sprache wie Hesekiel 11:21, um diejenigen zu beschreiben, die Gott ablehnen.

Offenbarung 21:3: "Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron kommen, die sagte: „Die Hütte Gottes ist nun bei den Menschen, mit denen er leben wird.“ Sie werden dein Volk sein; Gott selbst wird bei ihnen sein und ihr Gott sein.‘" - Diese Offenbarungsvision spiegelt das Versprechen von Hesekiel 11:20 einer wiederhergestellten Beziehung zwischen Gott und seinem Volk wider.

FAQ:

Was offenbart Gott in Hesekiel 11 über die Führer Israels?

Gott verurteilt die Führer Israels für ihre bösen Taten und ihre verdorbenen Herzen und sagt die Zerstörung Jerusalems voraus. (Hesekiel 11:1-13)

Was bedeutet das Versprechen der Wiederherstellung in Hesekiel 11?

Gott verspricht, Israel wiederherzustellen, es in sein Land zurückzubringen und ihm ein neues Herz und einen neuen Geist zu geben. (Hesekiel 11:14-21)

Wie drückt Gott in Hesekiel 11 sein Urteil über die Bösen aus?

Gott erklärt, dass die Bösen, die in Jerusalem bleiben, vernichtet werden, während die Gerechten gerettet werden. (Hesekiel 11:22-23)

Was bedeutet die Vision der „Herrlichkeit Gottes“ in Hesekiel 11?

Die Herrlichkeit Gottes, die Jerusalem wegen der Bosheit verlassen hatte, bewegt sich nun auf den Berg zu und symbolisiert den Weggang der Stadt. (Hesekiel 11:22-23)

Wie wird Gottes Versprechen an die Verbannten in Hesekiel 11 ausgedrückt?

Gott verspricht, dass die Verbannten gesammelt, wiederhergestellt und gereinigt werden und dass eine neue Beziehung zu den Menschen entsteht. (Hesekiel 11:17-20)


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