1 Corinthiens, 12

1. Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, mes frères, que vous soyez dans l'ignorance.

1. Riguardo ai doni dello Spirito, o fratelli, non voglio che restiate nell'ignoranza.

2. Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous y étiez conduits.

2. Sapete che quando eravate pagani vi lasciavate trasportare verso gli idoli muti secondo l'ispirazione del momento.

3. Je vous déclare donc que personne, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème; et personne ne peut dire : " Jésus est le Seigneur, " si ce n'est par l'Esprit-Saint .

3. Perciò vi dichiaro che nessuno, mosso dallo Spirito di Dio, può dire: "Maledizione a Gesù", e nessuno può dire: "Gesù Signore", se non in virtù dello Spirito Santo.

4. Il y a pourtant diversité de dons, mais c'est le même Esprit;

4. C'è poi varietà di doni, ma un solo Spirito;

5. diversité de ministères, mais c'est le même Seigneur;

5. c'è varietà di ministeri, ma un solo Signore;

6. diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu qui opère tout en tous.

6. c'è varietà di operazioni, ma un solo Dio, che opera tutto in tutti.

7. A chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité commune.

7. E a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per l'utilità comune:

8. En effet, à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse, à l'autre une parole de connaissance, selon le même Esprit;

8. a uno viene data, dallo Spirito, parola di sapienza; a un altro, invece, mediante lo stesso Spirito, parola di scienza;

9. à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par ce seul et même Esprit;

9. a uno la fede, per lo stesso Spirito; a un altro il dono delle guarigioni nell'identico Spirito;

10. à un autre, la puissance d'opérer des miracles; à un autre la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre la diversité des langues; à un autre le don de les interpréter.

10. a uno il potere dei prodigi; a un altro il dono della profezia; a un altro il discernimento degli spiriti; a un altro la varietà delle lingue; a un altro l'interpretazione delle lingue.

11. Mais c'est le seul et même Esprit qui produit tous ces dons, les distribuant à chacun en particulier, comme il lui plaît.

11. Ma tutte queste cose le opera il medesimo e identico Spirito, distribuendole a ciascuno come vuole.

12. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ.

12. Come il corpo, pur essendo uno, ha molte membra, e tutte le membra, pur essendo molte, sono un corpo solo, così anche il Cristo.

13. Tous, en effet, nous avons été baptisés dans un seul esprit pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

13. Siamo stati infatti battezzati tutti in un solo Spirito per formare un corpo solo, sia Giudei sia Greci, sia schiavi sia liberi; e tutti siamo stati abbeverati nel medesimo Spirito.

14. Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs.

14. Ora, il corpo non risulta di un membro solo, ma di molte membra.

15. Si le pied disait : " Puisque je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, " en serait-il moins du corps pour cela?

15. Se il piede dicesse: "Siccome io non sono mano, non appartengo al corpo", non per questo non farebbe parte del corpo.

16. Et si l'oreille disait : " Puisque je ne suis pas ?il, je ne suis pas du corps, " en serait-elle moins du corps pour cela?

16. E se l'orecchio dicesse: "Siccome io non sono occhio, non appartengo al corpo", non per questo non farebbe parte del corpo.

17. Si tout le corps était ?il, où serait l'ouïe? S'il était tout entier ouïe, où serait l'odorat?

17. Se il corpo fosse tutto occhio, dove sarebbe l'udito? Se fosse tutto udito, dove l'odorato?

18. Mais Dieu a placé chacun des membres dans le corps, comme il l'a voulu.

18. Ma Dio ha disposto le membra in modo distinto nel corpo, come ha voluto.

19. Si tous étaient un seul et même membre, où serait le corps?

19. Che se tutto fosse un membro solo, dove sarebbe il corpo?

20. Il y a donc plusieurs membres et un seul corps.

20. Invece molte sono le membra, ma uno solo è il corpo.

21. L'?il ne peut pas dire à la main : " Je n'ai pas besoin de toi; " ni la tête dire aux pieds : " Je n'ai pas besoin de vous. "

21. E l'occhio non può dire alla mano: "Non ho bisogno di te"; né la testa ai piedi: "Non ho bisogno di voi".

22. Au contraire, les membres du corps qui paraissent les plus faibles sont plus nécessaires;

22. Ché, anzi, quelle membra del corpo che sembrano più deboli sono più necessarie;

23. et ceux que nous tenons pour les moins honorables du corps, sont ceux que nous entourons de plus d'honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes, nous les traitons avec plus de décence,

23. e quelle che riteniamo più ignobili le circondiamo di maggior rispetto, e quelle indecorose ricevono più riguardo,

24. tandis que nos parties honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus de respect à ce qui est moins digne,

24. mentre quelle decorose non ne hanno bisogno. Ma Dio ha contemperato il corpo, conferendo maggiore onore a chi ne mancava,

25. afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.

25. perché non vi fosse disunione nel corpo, ma le membra cooperassero al bene vicendevole.

26. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres s'en réjouissent avec lui.

26. Quindi se un membro soffre, tutte le membra ne soffrono; se un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui.

27. Vous êtes le corps du Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.

27. Ora voi siete corpo di Cristo e sue membra, ciascuno in particolare.

28. Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont les dons {de faire des miracles,} de guérir, d'assister, de gouverner, de parler diverses langues.

28. Alcuni sono stati posti da Dio nella Chiesa al primo grado come apostoli, al secondo come profeti, al terzo come dottori; poi vengono i prodigi, poi i doni di guarigione, quelli che hanno il dono dell'assistenza, del governo, delle lingue.

29. Tous sont-ils apôtres? Tous prophètes? Tous docteurs?

29. Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti? Tutti dottori? Tutti operatori di prodigi?

30. Tous thaumaturges? Tous ont-ils les grâces de guérison? Tous parlent-ils des langues? Tous interprètent-ils?

30. Tutti possiedono doni di guarigione? Tutti parlano in lingue? Tutti fanno da interpreti?

31. Aspirez aux dons supérieurs. Aussi bien je vais vous montrer une voie excellente entre toutes.

31. Voi, però, aspirate ai doni maggiori. Ora io vi addito una via ancora più eccellente.