Sagesse, 6

1. Ecoutez donc, ô rois, et comprenez; écoutez l'instruction, vous qui jugez les extrémités de la terre.

1. Ecoutez donc, rois, et comprenez! Instruisez-vous, juges des confins de la terre!

2. Prêtez l'oreille, vous qui dominez sur la multitude, qui êtes fiers de commander à des foules de peuples.

2. Prêtez l'oreille, vous qui dominez sur la multitude, qui vous enorgueillissez de foules de nations!

3. Sachez que la force vous a été donnée par le Seigneur, et la puissance par le Très-Haut, qui examinera vos ?uvres et sondera vos pensées.

3. Car c'est le Seigneur qui vous a donné la domination et le Très-Haut le pouvoir, c'est lui qui examinera vos œuvres et scrutera vos desseins.

4. Parce que, étant les ministres de sa royauté, vous n'avez pas jugé avec droiture, ni observé la loi, ni marché selon la volonté de Dieu;

4. Si donc, étant serviteurs de son royaume, vous n'avez pas jugé droitement, ni observé la loi, ni suivi la volonté de Dieu,

5. terrible et soudain, il fondra sur vous, car un jugement sévère s'exerce sur ceux qui commandent.

5. il fondra sur vous d'une manière terrifiante et rapide. Un jugement inexorable s'exerce en effet sur les gens haut placés;

6. Aux petits, on pardonne par pitié; mais les puissants sont puissamment châtiés.

6. au petit, par pitié, on pardonne, mais les puissants seront examinés puissamment.

7. Le souverain de tous ne reculera devant personne, il ne s'arrêtera par respect devant aucune grandeur; car il a fait les grands et les petits, et il prend soin des uns comme des autres.

7. Car le Maître de tous ne recule devant personne, la grandeur ne lui en impose pas; petits et grands, c'est lui qui les a faits et de tous il prend un soin pareil,

8. Mais les puissants seront soumis à une épreuve plus rigoureuse.

8. mais une enquête sévère attend les forts.

9. C'est donc à vous, ô rois, que s'adressent mes discours, afin que vous appreniez la sagesse et que vous ne tombiez point.

9. C'est donc à vous, souverains, que s'adressent mes paroles, pour que vous appreniez la sagesse et évitiez les fautes;

10. Ceux qui observent saintement les saintes lois seront sanctifiés, et ceux qui les auront apprises auront de quoi répondre.

10. car ceux qui observent saintement les choses saintes seront reconnus saints, et ceux qui s'en laissent instruire y trouveront leur défense.

11. Mettez donc vos complaisances dans mes paroles, désirez-les, et vous aurez l'instruction.

11. Désirez donc mes paroles, aspirez à elles et vous serez instruits.

12. La sagesse est brillante, et son éclat ne se ternit pas; facilement on l'aperçoit quand on l'aime, facilement on la trouve quand on la cherche.

12. La Sagesse est brillante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse facilement contempler par ceux qui l'aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent.

13. Elle prévient ceux qui la cherchent, et se montre à eux la première.

13. Elle prévient ceux qui la désirent en se faisant connaître la première.

14. Celui qui se lève matin pour la chercher n'a pas de peine : il la trouve assise à sa porte.

14. Qui se lève tôt pour la chercher n'aura pas à peiner il la trouvera assise à sa porte.

15. Car penser à elle, c'est la perfection de la prudence, et celui qui veille à cause d'elle sera bientôt libre de soucis;

15. Méditer sur elle est en effet la perfection de l'intelligence, et qui veille à cause d'elle sera vite exempt de soucis.

16. elle-même va de tous côtés chercher ceux qui sont dignes d'elle, elle se montre amicalement à eux dans leurs voies, et les assiste dans tous leurs desseins.

16. Car ceux qui sont dignes d'elle, elle-même va partout les chercher et sur les sentiers elle leur apparaît avec bienveillance, à chaque pensée elle va au-devant d'eux.

17. En effet, son commencement le plus assuré est le désir de l'instruction.

17. Car son commencement, c'est le désir très vrai de l'instruction, le souci de l'instruction, c'est l'amour,

18. Or le soin de l'instruction conduit à l'amour, l'amour fait qu'on obéit à ses lois, l'obéissance à ses lois assure l'immortalité,

18. l'amour, c'est l'observation de ses lois, l'attention aux lois, c'est la garantie de l'incorruptibilité,

19. et l'immortalité donne une place près de Dieu.

19. et l'incorruptibilité fait qu'on est près de Dieu;

20. Ainsi le désir de la sagesse conduit à la royauté.

20. ainsi le désir de la Sagesse conduit à la royauté.

21. Si donc, ô rois des peuples, vous mettez votre plaisir dans les trônes et le sceptre, honorez la sagesse, afin de régner éternellement.

21. Si donc trônes et sceptres vous plaisent, souverains des peuples, honorez la Sagesse, afin de régner à jamais.

22. Mais ce qu'est la sagesse et son origine, je vais l'exposer, sans vous cacher les mystères de Dieu. Je remonterai jusqu'au début de la création, je mettrai au grand jour ce qui la concerne, et je ne m'écarterai pas de la vérité.

22. Ce qu'est la Sagesse et comment elle est née, je vais l'exposer; je ne vous cacherai pas les mystères, mais je suivrai ses traces depuis le début de son origine, je mettrai sa connaissance en pleine lumière, sans m'écarter de la vérité.

23. Loin de moi de faire route avec l'envie dévorante ! Elle n'a rien de commun avec la sagesse.

23. Oh! je ne ferai pas route avec l'envie desséchante elle n'a rien de commun avec la Sagesse.

24. Le grand nombre des sages fait le salut de la terre, et un roi sage la prospérité de son peuple.

24. Une multitude de sages est le salut du monde, un roi sensé fait la stabilité du peuple.

25. Recevez donc l'instruction par mes paroles, et vous vous en trouverez bien.

25. Laissez-vous donc instruire par mes paroles : vous y trouverez profit.