1. Jonas en éprouva un vif chagrin, et il fut irrité.
2. Il fit une prière à Yahweh et dit: " Ah ! Yahweh, n'est-ce pas là ce que je disais lorsque j'étais encore dans mon pays? C'est pourquoi je me suis d'abord enfui à Tharsis ; car je savais que vous êtes un Dieu miséricordieux et clément, lent à la colère, riche en grâce et vous repentant du mal.
3. Maintenant, Yahweh, retirez donc de moi mon âme, car la mort vaut mieux pour moi que la vie. "
4. Et Yahweh répondit : " Fais-tu bien de t'irriter? "
5. Et Jonas sortit de la ville et s'assit à l'orient de la ville ; là il se fit une hutte et s'assit dessous à l'ombre, jusqu'à ce qu'il vit ce qui arriverait dans la ville.
6. Et Yahweh-Dieu fit pousser un ricin qui s'éleva au-dessus de Jonas pour qu'il y eût de l'ombre sur sa tête, afin de le déli-vrer de son mal; et Jonas éprouva une grande joie à cause du ricin.
7. Mais Yahweh fit venir, au lever de l'aurore, le lendemain, un ver qui piqua le ricin; et il sécha.
8. Et quand le soleil se leva, Yahweh fit venir un vent brûlant d'orient; et le soleil donna sur la tête de Jonas, au point qu'il défaillit. Il demanda de mourir et dit : " La mort vaut mieux pour moi que la vie. "
9. Alors Dieu dit à Jonas : ' Fais-tu bien de t'irriter à cause du ricin? " Il répondit : " Je fais bien de m'irriter jusqu'à la mort. "
10. Et Yahweh dit : " Tu t'affliges au sujet du ricin pour lequel tu n'as pas travaillé et que tu n'as pas fait croître. qui est venu en une nuit et qui a péri en une nuit;
11. et moi, Je ne m'affligerais pas au sujet de Ninive, la grande ville, dans laquelle il y a plus de cent vingt mille hommes qui ne distinguent pas leur droite de leur gauche, et des animaux en grand nombre ! "$
Fußnoten:
4:1-2 - Das Gericht der Nationen wird erneut thematisiert. Gott ruft alle Völker zum Jüngsten Gericht zusammen, wo er Israel Gerechtigkeit widerfahren lassen wird. Diese Passage unterstreicht die göttliche Souveränität und das Schicksal der Nationen, die sich Gott widersetzten (siehe auch Zephanja 3,8-9 und Sacharja 14,1-4).
4:9-13 - Die Vorbereitung auf das Gericht wird mit Kriegsbildern beschrieben: Nationen bereiten sich auf die Schlacht vor, doch Gott in seiner Souveränität bestimmt den Ausgang. Dies erinnert an die Machtlosigkeit des Menschen gegenüber Gottes Macht (siehe auch Offenbarung 19,11-21 und Hesekiel 39,17-20).
4:14-17 - Das Jüngste Gericht ist durch Gottes entscheidenden Sieg über Israels Feinde gekennzeichnet. Dieser Moment ist ein Symbol für den Triumph der göttlichen Gerechtigkeit und die Wiederherstellung seines Volkes (siehe auch 1. Korinther 15,24-28 und Matthäus 25,31-34).
4:18-19 - Denjenigen, die treu bleiben, werden Gottes Wohlstand und Segen versprochen, und die Vernichtung feindlicher Nationen ist sicher. Dieser Gegensatz zwischen Erlösung und Gericht ist eine zentrale Botschaft der alttestamentlichen Theologie (siehe auch Jeremia 31:12-14 und Jesaja 65:17-25).
4:20-21 - Der Schluss des Buches verspricht, dass Israel für immer eine von Gott gesegnete Nation sein wird, während feindliche Nationen bestraft werden. Dies unterstreicht Gottes Treue zu seinen Versprechen und die Erfüllung seiner Gerechtigkeit (siehe auch Offenbarung 21:22-27 und Römer 11:26-27).
Verse im Zusammenhang mit Joël, 4:
Joel Kapitel 4 schildert das endgültige Gericht der Nationen. Wie rechtfertigt Gott sein Volk und stellt seine Gerechtigkeit sicher? Dieser Höhepunkttext beschreibt das göttliche Gericht über die Nationen, die Israel verfolgten, und gipfelte in der Wiederherstellung von Juda und Jerusalem. Das Kapitel behandelt Themen wie göttliche Gerechtigkeit, heilige Rache und den ewigen Segen des Volkes Gottes. Joel 4 endet mit einer Vision von Wohlstand und Reinigung. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die mit den zentralen Themen dieses abschließenden Kapitels zusammenhängen.
Amos 9:13: "Es werden Tage kommen, erklärt der Herr, „in denen der Pflüger den Ernter überholen wird, und der Weintrauben zertreten wird den Säen überholen. Süßer Wein wird von den Bergen tropfen und von allen Hügeln fließen.“" - Diese Vision des landwirtschaftlichen Überflusses in Amos ähnelt dem Versprechen der Wiederherstellung in Joel 4 (oder in einigen Versionen 3:18).
Hesekiel 47:1-12: "Der Mann brachte mich zurück zum Eingang des Tempels, und ich sah, wie Wasser unter der Schwelle des Tempels hervorkam und von Osten her floss ... Neben dem Fluss, an beiden Ufern, werden alle Arten von Obstbäumen wachsen. .." - Hesekiels Vision eines Flusses, der aus dem Tempel fließt und Leben bringt, ähnelt dem Bild in Joel 4:18 von einer Quelle, die aus dem Haus des Herrn fließt.
Sacharja 14:8: "An jenem Tag wird lebendiges Wasser aus Jerusalem fließen, die Hälfte davon zum östlichen Meer und die andere Hälfte zum westlichen Meer, sowohl im Sommer als auch im Winter." - Dieser Vers stellt ein Bild dar, das dem von Joel 4:18 ähnelt, mit Wasser, das aus Jerusalem fließt und Segen und Erneuerung symbolisiert.
Offenbarung 22:1-2: "Dann zeigte mir der Engel den Fluss des Wassers des Lebens, der kristallklar vom Thron Gottes und des Lammes floss ... Auf beiden Seiten des Flusses stand der Baum des Lebens ..." - Die letzte Vision des Johannes in der Offenbarung erinnert an die Bilder der Wiederherstellung und des Überflusses in Joel 4.
Jesaja 60:21: "Dann wird dein ganzes Volk gerecht sein und das Land für immer besitzen; Sie sind der Spross meiner Pflanzung, das Werk meiner Hände, damit ich verherrlicht werde." - Dieses Versprechen Jesajas über ein ewiges Erbe für Gottes Volk spiegelt das Thema der Wiederherstellung und des dauerhaften Wohnens in Joel 4:20 wider.
FAQ:
Was symbolisiert die im Tal Josaphat in Joel 4 versammelte Menge?
Die Menschenmenge im Tal Josaphat symbolisiert das Gericht über die Völker, die sich Gott widersetzen, ein Schauplatz der Verdammnis für diejenigen, die Israel angegriffen haben. (Joel 4:2)
Wie verurteilt Gott die Nationen in Joel 4?
Gott verurteilt die Völker für ihre Taten gegen Israel und verspricht, sie am Tag seines Jüngsten Gerichts streng zu bestrafen. (Joel 4:19)
Was verspricht Gott dem Land Israel in Joel, Kapitel 4?
Gott verspricht, das Land Israel wiederherzustellen und zu segnen und es in einen Ort des Überflusses und Wohlstands zu verwandeln, als Belohnung für die Treue seines Volkes. (Joel 4:18)
Was ist das Schicksal von Edom und Ägypten in Joel 4?
Edom und Ägypten werden für ihre Taten gegen Israel bestraft und von Gott gerichtet werden, während Israel Segen und Wiederherstellung erfahren wird. (Joel 4:19)
Was lehrt das Buch Joel über Gottes Gerechtigkeit?
Das Buch Joel lehrt, dass Gottes Gerechtigkeit sich im Gericht über die Bösen zeigt, aber auch in der Barmherzigkeit gegenüber denen, die Buße tun und seine Gnade suchen. (Joel 4:21)
